「聖とか仁(rén )とかいう(🈺)ほど(🧚)の(🎣)徳は、私に(🎃)は(🥏)及びもつかな(🐓)いことだ。ただ私(⏱)は、その(🈂)境地を目ざして厭くことな(⏳)く努(nǔ(⏹) )力(🤐)(lì )し(🔑)ている。また私(😺)(sī )の体験を(🐡)とおして倦(juàn )むこ(🏵)となく(🎙)教(jiāo )え(🍉)て(🔒)いる。それだ(👆)けが私の(😶)身(shēn )上だ。」
二八(🙄)(bā )(一七五)
「やぶ(🚕)れた綿入(rù )を着(zhe )て(🐉)、上等(🔣)の毛皮(pí )を着ている者(🖲)と並ん(📸)でいても、平気でい(😣)られるのは由ゆ(🛺)う(⛄)だ(🔝)ろうか。詩経(🔒)に、
「(📟)楽師の摯しがは(🦓)じ(👸)めて(〰)演奏した時(🍕)にきい(🎏)た関(wān )雎(jū )か(😊)んしょの(🔛)終曲は、洋々とし(🎐)て耳に(🔍)みちあふれる感(👌)が(🐢)あっ(🍛)たの(🌮)だが――」
「(🖱)私(sī )はまだ色事を好む(🕑)ほど徳を好む(👬)者(🌼)(zhě(❇) )を見たこと(💝)がない。」
「楽師(📂)の摯しがはじめて演奏(zò(😒)u )し(🥧)た時にきいた関雎かんしょの終(🌸)曲(qǔ(🐈) )は、洋々と(🦃)して(🍮)耳にみ(🏸)ちあふれる感(🎮)があ(🎺)ったのだが(🚔)――」
○ 詩経の内容を大別す(🏵)ると、風・雅・頌(🤧)の(🏊)三(🏇)つになる。風は民(🕕)謠、雅(🗯)は朝(cháo )廷の歌、頌は祭事の歌で(👄)あ(🌶)る。
「出(🍘)(chū )でては(🔀)国君上長に仕える。家庭にあ(⏯)っては父母(🈯)兄姉(zǐ )に仕える。死(sǐ )者(🎌)に(❎)対する(🃏)礼は誠意のかぎり(🍠)をつくして(♿)行う。酒(jiǔ(🥙) )は飲んでもみだれない。――(🌰)私(sī )に(🤓)出(chū )来(🔓)ることは(😌)、(🌵)先ずこのくらいなことであろう(💝)か。」
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