「覺(🍊)えてやがれ(🕘)、(🌼)野郎(💪)ツ※(感(🚥)嘆符二つ、1-8-75)」
が、何時の間(🌴)にか、その生(👒)命(🦒)のもとでのやう(🌍)な土(tǔ )地(dì(⛳) )が、「地主(zhǔ )」といふものに渡つ(🍢)てゐ(🖇)た。父(fù )親は、こ(👴)とに、死(sǐ(🐮) )ぬ前(🏃)、そのこと(😎)ばか(🗑)りを口にして、グヂ(⏺)つて(😟)ゐた。源吉は、そ(🐳)れを(❌)きく(🛎)度に、子(zǐ )供なが(🍀)ら、父(fù )親の氣持(🚳)が分ると思(sī )つた。源吉が地主(🍛)の(🔘)足にかじりつ(🍱)い(🖼)たのは、さう無意(🏘)味(🍻)な理由からでは(🚗)な(🍼)かつ(🦑)た。「(🥖)畑は百姓のものでなければ(📥)ならな(🥉)い(🉑)。」さう文(💼)字(🏒)通りはつきりではなくて(✝)も、こ(🎗)のことは、源吉(🍲)は(🙁)十一、二の時から、父親(qīn )の長い經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
――お(🤡)芳(fā(🕜)ng )は(🍳)札幌に(🤱)ゐ(🥧)たうちに、ある(🌰)金持の北大(dà(😿) )の(🈸)學生(🐉)と(🍜)關係(xì )した。そしてお芳(fāng )が妊(👟)娠し(💑)たと分つたと(🖇)きに、その學生にうま/\と棄てられ(👔)てしまつた(👿)。その(👾)學生(📡)の實(shí )家(😲)は(👺)内地に(👜)澤山(shā(🤙)n )の土地(dì )をも(👃)つた地(dì(✉) )主(🔩)(zhǔ )だつ(🚃)た。
「又(👗)、表さ(👱)出ねえで。なんぼ(🏦)癖惡いんだか(🧓)。――あどか(🔯)ら臭(chòu )せ(🚊)くツて!――赤(chì )びつ(🗯)き((⏰)赤子)でもあるまいし(🥛)。えゝか、あとから兄から、うんブンなぐられるべ!」
差配は(🖕)、石(shí )山(shān )がド(🚊)モリ(🎋)な(💇)がら、眞赤に(🌴)なつて、同じこ(👻)とを、(🚜)何度も云(yú(😠)n )ふのを飯を食(⏩)ひながら(🖊)き(🍩)いてゐた。それから(❄)、眼(yǎn )鏡(📲)を袂から出して、袖(xiù(⛄) )で玉を一々(🐫)丁寧(➕)に(🍺)ふきながら、「何し(🕵)に來(👬)やが(🎇)つた。警察さ突き出されたくてか※(📚)(感嘆(✡)(tàn )符(fú(🔰) )疑問(🙏)符、1-8-78)」(⛺)と云(🕢)つ(🦍)た(💀)。
そ(🆚)して、「(⤴)陳述(💝)書(👤)」を(🕘)五分も十(🕝)分(fè(🦍)n )もかゝつて讀んで(🤬)しま(⚫)ふと(✏)、「馬(➖)鹿野郎(🔆)。一(㊙)昨日(📧)をとゝひ來い!」と、(👆)どなつて、(🕧)それを石山の膝に投げかへしてよこした。
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