「私(💻)は、君(jun1 )子とい(➖)うものは仲(zhòng )間ぼめ(💖)はしないものだと聞いています(🏰)が、やは(⛅)り君(🥦)子にもそれ(🤧)があり(🦉)ましょうか。と申(🐲)しま(🐛)すのは、昭公は(🎱)呉ごか(🎿)ら妃(📣)(fēi )きさきを(😐)迎え(🐲)られ、そ(🎚)の方が(🏬)ご自分と同性な(🏼)た(🔤)めに(🖤)、ごまかして呉孟子(zǐ )ごもうしと呼(👹)ん(💖)でお(🗳)ら(🌕)れる(🥣)のです(👢)。もしそれ(🎡)でも昭公が(🛰)礼(lǐ(🔘) )を知(👆)っ(🌶)た方(fā(🍳)ng )だと(♒)い(⏲)えますなら、世の中に(📶)誰か礼(lǐ )を知らないものが(🎥)あり(🥩)ましょ(🙁)う(🚂)。」
色(sè )よ(💲)く招(🆖)く。
○ (🍒)孔子と顔淵とのそれ(🎱)ぞれの面(mià(🔍)n )目、並に両(🌁)(liǎng )者の結(💍)びつきがこ(🧡)の(🌊)一章に躍如として(🚋)いる。さすがに顔淵(yuān )の言(yán )葉(🥌)であり、彼ならでは(👩)出来ない表現(xiàn )で(🌚)あ(🎓)る。
○ 唐(táng )・虞==堯(yáo )は陶唐(💞)氏(shì )、舜は有虞氏なる故、堯・舜の時代を唐・虞の(🔊)時(💋)代(🤙)とい(🚹)う(🤝)。
「(🔥)人(🖨)材(cái )は得がたいと(🔋)いう言(yán )葉があるが(🙈)、そ(🏂)れは真(⏳)実(shí(🔷) )だ(🛥)。唐と(👿)う・虞(👾)ぐの時(🛺)代をの(😮)ぞい(💵)て、それ以(📕)後では、周が最も人材に富(fù )んだ時代で(🔘)あるが、そ(🗺)れでも十人に過(⏱)ぎず、しかもその十人の中一人(📟)は婦(💁)人で、男子の(🧑)賢臣(ché(🀄)n )は僅(🌭)か(🆖)に九人にすぎなかった。」(🔔)
○ 本(💌)(běn )章は孔(📛)子がすぐれた君主(zhǔ )の出ないのを嘆(👁)いた言葉で、それを直(🦕)接いうのをはばかり(🎧)、伝説(shuì(🕴) )の瑞祥(🥓)を以(yǐ(🏹) )てこれに代えたの(🏠)である。
二九(一七(😝)六(💯))
二〇(二二(èr )五(wǔ ))(🥘)
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