(🧙)門人(😉)たちは、また顔を見(➕)合せ(🍡)た。彼等(děng )は、孔(kǒng )子(🐁)(zǐ )が何(⬇)をい(📿)お(🌈)うとし(🥧)て(🖊)いるのか、(📇)さっぱり(🤹)見(👽)当がつかなかっ(🉐)たのであ(🆘)る。
子、魯の(🥈)大師に楽がくを(🛐)語(🛎)(yǔ )つげて曰く、(🍨)楽は其れ知るべ(🍑)きな(⛳)り(🔭)。始(🏵)めて作(🗞)おこすと(💖)き翕如きゅうじょた(📴)り。之を(🏚)従はなてば純(chún )如たり。※(「(🆎)激」の「さ(🍪)んずい」に代(dài )えて「白(bá(🔬)i )」、第(dì )3水準(😋)1-88-68)如きょうじ(📱)ょ[#ルビの(📜)「きょう(🌱)じょ」は底本(bě(🌚)n )では「きよよじょ」(😆)]たり(😲)。繹如えき(💍)じょた(👷)り。以て成ると(🏀)。
「なるほど――」(🧟)
だが(🧀)、やはりわからなか(🖤)った。で、彼は(🏸)、孝(💭)に関する(🕦)、ありと(😿)あら(😡)ゆる(🛸)孔子(zǐ )の教(🍅)えを、一とおり胸の中(zhōng )でくり(🙃)か(🔶)えして見(jiàn )た。
「平素敬(⛑)慎(shèn )の心を以て(🗼)万(🚀)事を裁(cái )量(🥑)しつつ(🌗)、し(🚴)かも事を(🔯)行(💬)うには大まかでありたい(😸)と(🐪)思います。それが(🎵)治民(mín )の要(💫)道ではありま(🛡)すまいか。平(pí(🕛)ng )素も大(🔚)まか(✌)であり、(🚑)事を行うにも大まかであると、とかく(🎥)放慢(⚡)に(🈸)流(liú )れが(🔡)ちだと思いま(👴)す(📧)が……」
しかし、ただ一人の(✒)門人(rén )でも見捨(shě )てるのは、決(☕)し(🕚)て彼の(🔅)本意(yì )ではなかった。そし(💇)て、(⬅)考えに考えた末(🎛)、彼は遂に一(☝)(yī(🌸) )策を(🉐)思いつ(🦕)い(🛡)た。それは(🏢)、仲弓(gōng )にけち(🎣)を(💖)つけたがる門人(rén )たち(🕉)を五(🔤)六名つれ(💋)て、郊外(wài )を散(sàn )策(cè )する(🗜)ことであっ(🐓)た。
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