av 女優 専門 風俗7

A「今日は姉ちゃ(🤱)んお婿(🗝)む(🏩)こさん(🚖)に会うのん(💻)やてなあ」

Aし(🛒)かし自分が奇異に思うことは、そ(🏿)う(🍇)云う風に常に恋こい慕したったの(😇)は主として母の(🏷)方であ(🤷)っ(💣)て、父(🐚)に対してはさ(🔒)ほどでもなか(🥘)った(🏻)一(🎩)事(📩)である。そのくせ父は(😊)母より前(🔽)に(🔔)亡く(🐘)なっ(🎸)ていたから、母の姿は(🏐)万一にも(📽)記(🚁)憶に存する可能性(🤹)があっても、(🌺)父の(🏨)は全くない(🤼)はずで(⛪)あっ(💧)た。そんな点から考えると、自分の母を(🏓)恋う(🏏)る気持は(🔵)ただ漠(🚊)然ばくぜんたる「未知の女(💼)性」に対する(🍯)憧憬どうけ(📐)い、(♓)―(🍏)――つまり少(🚣)年(🙄)期(🛥)の恋愛れんあいの萌(🌝)芽ほ(🏢)うがと関係がありはしないか(🤺)。なぜなら自分の場合に(👇)は、過去に母であった人も(🎶)、将来妻となる(🈸)べき人(😟)も、等(🔯)しく「未知(⛪)の女性」で(🛋)あって、そ(🌰)れが眼に見えぬ因縁いんねんの糸で自(♓)分に繋つながっていることは、ど(🧝)ちら(👄)も(💶)同じな(🍐)のである。け(🔢)だ(🌚)しこう云う心理は(🔌)、自(🚷)分(🆎)のような境遇きょうぐうでなくとも(🤫)、(🕯)誰にも幾分(💀)か潜ひそんでいるだろ(🌉)う。そ(🌝)の証拠し(🐗)ょうこ(🤹)にはあの狐※(「口＋會」、(💉)第3水準1-15-25)こんかいの(🆕)唄の文句なども、子が(🤩)母を(🐪)慕(🎵)うよ(✍)うでもあるが、「来(🤓)るは誰故だ(🗾)れゆえぞ、様さま故」(🌶)と云い、「(🎊)君は(💹)帰るか(🏯)恨(😢)めし(🌰)やのうや(🏺)れ」(⛲)と云い(🈂)、相愛(⭐)の男女の哀別離苦あい(🐍)べつりくをうたっているようで(➕)もある。恐ら(⌛)くこの(🗞)唄の作者は両(🅱)方の意味に取(💥)れるよ(🐬)うにわ(🎚)ざと(🎣)歌詞を(🎖)曖昧あいまいにぼかしたのではないか。いず(⚓)れに(🤜)せよ自分は最(🏅)初に(🥖)あれを聞いた時から、母ばかりを幻ま(🐲)ぼろしに描(😶)いてい(🍝)たとは信じられない。そ(♒)の(♊)幻(🏛)は母である(🗻)と同時(🙅)に(🕘)妻でもあったと思う。だから自(🥙)分の小(🕎)さな胸の中にある母の姿は、(🎐)年老(💐)いた(🧣)婦(🕚)人でなく(🌪)、(💮)永久に(🌳)若(🚾)く(🏕)美し(💀)い女であった。あの馬方(🚞)三吉うまか(🛐)たさんきちの芝居(💩)に(💄)出て来る(🐤)お(🙆)乳ちの人(🛬)ひ(🧘)と(🌡)の(✝)重しげ(🐏)の井(👤)い、―――立(🗂)派な袿(🚏)襠う(📟)ちかけを着て(❓)、大(🚢)名の姫君ひめぎみに仕えている花やかな(💝)貴婦(😬)人、(🚘)――(🍍)―自分の夢に見る(👡)母はあ(🎅)の三吉の母のよ(🐁)うな(🗒)人(✡)であり、その夢の中で(🚢)自(🌺)分はしばしば三吉になっていた(🏬)。

A　でも(🤙)こ(🍧)んな(💎)ことハズさんに知(🏐)れたら(🕗)大変ね、

A　棧橋かけはし(⏺)を出で(🕔)ゝ(⛺)一二(🙉)里、路(🤴)は次第に高く高くなりて、(💒)王瀧川わ(🍩)う(🕋)たきがはの來りて木(🎦)曾川(🥖)に會(🥕)するあ(🏿)たりに(🎉)至れば(🅱)、(🐗)其の岸の(🖲)高さ、殆ど俯して(👙)水脈(💈)を窺ひ得るばかりなり。不圖ふと見(🎞)れば、王(👂)瀧川の上流遠(🖍)く、(🏄)雲の幾重いくへともな(♊)く重れる(🤦)間よ(🔋)り、髣髴と(🕉)してあらはれ渡れる偉(🍂)大なる(😤)山の半面。

A現(✏)住所　　兵庫県西宮市香(✌)櫨園××弁護士(🎶)法学士　(🚟)柿(🏢)内孝太郎妻(🚡)

A　(🤸)先年(🗻)、武林無想(🥉)庵が(🕜)巴(😋)里パリから(🧟)帰って来て(🎻)の話(🔋)に、欧洲の都市に比(🔼)べ(🍑)ると東(🎢)京や大阪(🧞)の夜は格段に明る(🐼)い。巴(🍟)里などではシャン(📙)ゼリゼエの真ん中でもランプ(🏖)を燈す家があるの(💰)に、(🔙)日本ではよほど(🥏)辺(😟)鄙な山奥へ(🍃)で(📕)も行かなけれ(🌩)ばそ(🎡)んな家は(💵)一軒(🐂)もな(🚈)い。恐らく世界じゅう(🕓)で電燈を贅沢に(🐅)使って(🐝)いる(🆕)国は(📊)、亜米利加(🤪)ア(🗜)メリカ(🕤)と日本で(💨)あ(🏯)ろう。日本は(❣)何(🛺)でも亜米利加の真似をしたがる国だと云(🥠)うことで(👮)あった(🚢)。無想庵の(🕌)話は今から四五年(🕒)も前、まだネオ(😔)ンサイン(📜)などの流行はやり出さな(🗄)い頃であった(🤪)から、今度彼が帰って(🔍)来たらいよ／＼明(❕)る(🦀)くなって(😞)いる(🛢)の(✉)にさぞか(👯)し吃(🎑)驚びっくり(🧑)するであろう。それからこれは「改造」の山本社長に聞いた話(😮)だ(♓)が、かつて社(🍺)長が(⬜)アインシュタイン博士を(🕣)上(🍤)方へ案内す(🔟)る途(📃)中汽車で石山(😎)のあたりを(💼)通ると、窓(🏜)外の景色(🌃)を眺(♿)めてい(💍)た博(🔓)士が、「あゝ、彼(♓)処に大層不経済な(🕯)ものがあ(🏾)る(🛺)」と云うので訳を聞(🚘)くと(🥟)、そこらの電(🐍)信柱か何かに白昼電燈(😎)の(🆎)ともっているのを指さし(🧗)たと云う。「アインシュタインは猶太ユダヤ人ですか(🕖)らそう云うことが細かいんで(🈚)しょ(🕐)うね」と、(🌍)山本氏は注釈を入れ(🚰)たが、亜米利加は(🔋)と(🚜)にかく、欧洲に比(🥁)べると日本の方が電燈を惜し(🙃)気もなく(🌍)使っていることは事実で(📑)あるらしい。石山(🕛)と云えばもう一(🙇)つおかし(🗺)なこ(⬜)とがあるのだが、今(🔝)年の秋の月見(🤫)に何(🧑)処がよかろう此(🌁)処がよかろうと首をひねっ(🌁)た揚句、(🏻)結(♉)局(😎)石山(🏊)寺(💓)へ出かけることに極めてい(⛅)る(🏁)と、十五夜の前日の新聞に石山寺で(🏢)は明晩観月の客の興を添え(🥁)るため林間に拡声(🌿)器(⛎)を取り附け(🏀)、ムーン(🌋)ライ(🤓)ト(🖍)ソナタの(😒)レ(👆)コー(🎒)ドを聴かせ(💼)ると云う記(🔓)事が出ている。私(🧡)はそれを読んで急に石山(💽)行きを(🖨)止めてしまった(🐔)。拡声器も困り物だが、そう云う(✏)風ではきっとあの山(🆚)の方々に(📡)電燈(🦋)やイルミネ(🕎)ー(🛫)ション(❔)を飾(🍃)り、(🏠)賑々(🏦)しく景気を附(💅)けてはい(🛑)ないか(📂)と思ったからで(🍶)ある。前にも私はそれで月(🛶)見をフイ(📜)にした覚えがあるのは、或る年の十(🍧)五夜に須磨寺の池へ舟を浮かべ(📳)てみ(👯)ようと思い、(😨)同勢(🤗)を集め重詰めを持ち寄っ(🖊)て繰り出してみると、あの池(😙)の(📷)ぐ(🕚)るりを五色の電飾が花や(🐢)かに取り巻いて(🔴)い(🤺)て、月はあ(💘)れどもなきが如(🎶)くなので(🏚)あ(📈)った。それやこれやを考(👿)えると、どうも(🧛)近頃のわ(💨)れ／＼は電燈(💤)に麻(💩)痺して、照明の過剰(💡)から(😒)起る不便と云うことに対し(🚽)て(🍸)は案外無感覚(🖍)になっているらしい。お月見の場合なんかはまあ(🤪)孰方でも(🐀)いゝけ(⭐)れども、待合、料理屋、旅(🤾)館(🤑)、(🔎)ホテルなどが、一体に電(🚧)燈を浪費し過ぎる。それも客寄せの(🧀)ために幾ら(👚)か(🦍)必(➗)要で(⤴)あろうけれども、夏など、まだ(🏺)明るいうちから点燈するの(🚾)は無駄で(🤔)ある(👣)以上(🖱)に暑くもある。私は夏は(🌯)何処(🍂)へ行(💍)っ(🥏)てもこれ(🆔)で弱らせられる。外が涼しい(📱)の(🦐)に座敷(🏝)の中が(🔓)馬鹿(🏖)に暑いのは(🤫)、殆ど十が十(🕎)ま(🦖)で電力が強(🎺)過ぎるか電(🍧)球が多過ぎるかのせい(🆚)であって、試し(💾)に一(🚑)部(🏀)分を消(🥇)してみると俄かに(🎩)すうっとするの(🌉)だが、客も主(😨)人も一向(✖)それ(😾)に気が付(🗽)か(👃)ない(✏)のが(🧡)不思議で(🤩)ならない。元来室内の燈し(💢)火(⚾)は、冬は幾らか明るく(〽)し、(💣)夏は幾(📷)ら(🚏)か暗(😾)く(🎴)すべ(🔈)き(🆕)で(😗)ある。その方が冷(🏜)涼(⏭)の気を催すし(🐝)、第(🌏)一虫が(🕦)飛んで来ない。然るに餘計に電燈をつけ、それで暑いからと云って煽風器を(😬)廻す(🈳)のは(🛳)、考えた(🧙)だけ(❣)で(♍)も煩わしい。尤も日本座(🤴)敷だと熱が傍か(🐈)ら(💾)散って行くのでま(🏻)だ我慢(⏳)が出来るけれ(😾)ど(🛩)も、ホテルの洋(🧣)室で(🐇)は風通しが悪い上に、床(🌇)、壁、(🍴)天井等(📣)が熱を吸い取って四方(🍷)から反射するので、実にたま(🤟)らな(🍖)い。例を挙げるのは少し気の(⤴)毒だが、京都の都(🧖)ホテルのロビー(🎩)へ夏の晩に行っ(🌗)たこ(📁)とのある人(🚳)は、(🏦)私(🍃)のこの(📦)説に同(🌒)感してくれないで(🍳)あろうか。彼処(💕)は北向きの高(🚄)台に拠ってい(🕒)て、(🎰)比叡(😗)山(🍊)や如(🛬)意(🐺)ヶ嶽や黒谷の塔や森や東山一帯(🤗)の翠巒(🕰)すい(🥠)らんを一眸のうち(🥂)に集め、見(😚)る(🦀)から(🚼)すが／＼(🤑)しい気持のする眺(🐷)め(🈴)で(👔)あるが、そ(✒)れだけにな(🏵)お惜しい。夏の(🤵)ゆうがた(⬛)、(🧔)折角山紫水明に(🕤)対して(🌻)爽快の気分に浸(📑)ろうと思い、楼(🏌)に(🗃)満つ(👪)る涼風を(🔁)慕って出かけてみる(🕛)と、白い天井の此処彼処に大(🔆)きな乳白ガラスの蓋(🌂)ふ(🤗)た(🔀)が篏は(🍁)め込ん(🔽)であっ(📭)て(💛)、ドギツイ明(🕐)り(⬛)が中でかっ／＼(🔪)と燃えている(🌌)。それが、近頃の洋(⬆)館は天井(🎤)が低(🙅)い(🤒)ので、す(👀)ぐ頭の上に火の玉がくるめいているよう(🌃)で(😒)、暑いこ(🙅)とと云(☕)ったら(㊗)ない(🐞)、体のうちでも天(✴)井に近い所(🗺)ほど暑く、(🗓)頭(🏖)から襟頸か(🛺)ら背筋へかけて(🎢)炙(🏗)あぶられるように感じ(❕)る。し(🌞)かもその火(🍭)の玉が一つあった(😟)らあ(👄)れ(🤗)だけの廣さを照ら(🎴)すには十分(💠)な(😰)くらい(➡)であるのに、そう云う奴が三つも四つも天井に光っていて(🚊)、その外にも小さ(🦂)な奴が壁(🐇)に(🚭)沿(🧖)い(🥒)柱(🚪)に沿うて(🕰)幾つと(🚭)なく取(🚽)り附けてあるのだ(🌶)が、そんなのはた(🤘)ゞ隅々(🍗)に(🈚)出来る隈を消し(🧑)て(☝)いる以(🤱)外(🍼)に、何の(📊)役にも立っていない。だか(🦖)ら室内に蔭と云うものが一つもな(🌺)く(🐇)、見渡したところ(🏸)、白い(🍫)壁と、(🌜)赤い太い柱と、(👫)派手な色をモザ(🥟)イク(🖊)の(🐔)ように組み(⛸)合わせた床が、刷(⌚)りたての石版画の(🕴)よ(📚)うに(💽)眼に沁み込ん(👐)で、こ(♋)れがまた相当に暑苦しい。廊下からそこへ這入(🏽)って来ると、(🔵)温度の違い(✅)が際立って分る(🎶)。あ(💫)れでは(🏃)た(🍞)とい(🖱)涼しい夜気が流れ込(🤹)んで来ても、すぐ熱い風に変ってしまうから何に(😡)も(🌕)なるまい。彼処は以前た(🌺)び／(🌷)＼泊ま(⛱)りに行ったことのあ(🕖)るホテルで(🤾)、なつ(🧣)かし(💊)く思うところ(🕣)から親切気で忠告するの(📦)だが、実(📼)際あ(🏌)ゝ(🏴)云(⏺)う(❔)形勝な眺望、最適(🚦)な(🤹)夏の涼み場所を、電燈(🥝)で打ち壊し(🗃)ているのはもったい(🍪)な(♏)い(🌭)。日本人には勿論(👃)のこと(🐚)、(🚄)いくら西洋人が明(👘)る(😓)みを好むからと云って、あ(🗯)の(🈷)暑さには閉(🤮)口するに違いなかろう(🕔)が(🤪)、何より彼より、一(⛵)遍明(🎤)りを(🌃)減らし(😶)て(🚰)みたら(🏯)覿面てきめ(🛍)んに諒解する(🍇)であろう。だ(🚪)がこれなどは一例を挙げた(🥦)までであ(🥇)って、(🚭)あのホテルに限(⚡)ったこ(㊙)とではない。間接照明を使って(➗)いる帝国(⛑)ホテルだけ(🔳)はまず(🍩)無難だが、(💌)夏はあれを(🚃)もう少し暗くしてもよ(🔶)かりそうに(🚶)思う。何にして(💫)も(🕎)今日(🎓)の室内の照明は、(🐰)書を読(🌴)むと(🍝)か、字(🎯)を書くとか、針を運ぶ(🔙)とか云うこ(🏵)とは最(😁)早もはや問題(🏯)でなく、専ら四隅の(⚓)蔭を消す(🛍)ことに費さ(💁)れるように(🍋)なったが、そ(🚱)の考は少くとも(〽)日本家(🐤)屋の美の観念とは両立(🤢)しない(🏞)。個(🕎)人の(🚒)住宅では(⚓)経済の(👻)上から(🐘)電力を(🎢)節約するので、(⏺)却っ(🍩)て巧く行って(🃏)い(🚲)るけれども(🤺)、客商売の家に(📗)なると、(💧)廊下、階段、玄関、(📺)庭園、表門等(🔃)に(😉)、どう(🏠)し(🍪)ても明り(🔎)が多過ぎる結果になり(🈳)、座(👶)敷(📖)や泉(💣)石の底(🔁)を浅くしてし(🔇)ま(🛑)っている。冬は(🔄)その方が暖(🏼)か(👕)で助(🍞)かる(🍰)こともあるが、(🦗)夏の晩は(👹)ど(🎆)んな幽(🚍)邃ゆうすいな避暑(🌱)地へ逃れても、(👃)先が旅館(🛄)であ(⛩)る限り大概都ホテルと同じよう(🧡)な悲哀に(👝)打ぶつかる。だから私は、自(🔢)分の家(🎹)で四方の雨戸を開け放って(🕎)、真っ(🤰)暗(🐬)な中に蚊帳を吊ってころがってい(😧)るのが涼(🛣)を(😡)納い(🕧)れ(👒)る最上(🐀)の法だ(🆒)と(🐪)心得てい(🔻)る。