皆さんも(😲)ごぞ(😬)んじのように、(⛷)この日本のお国が明治の御(🆙)(yù )代(🍩)みよ(🥋)となる前(qián )は(🚄)、(🏽)徳(dé(🔕) )川の世の末であ(🌹)りま(💋)した。もう徳川の世(shì )の中もこ(🕳)れまでと思うものは(🙏)、(🍌)たいが(🤜)いの人が戸まどいして、仕事もろくに(🤳)手に(🗣)つ(⛎)か(🌥)なかった中で、よ(🐌)くあと(🐱)し(🌤)まつ(🍸)を怠らなかった三(sān )人(😄)の(🛤)人が(🐛)あります。皆(jiē )さんは、岩瀬(là(🔀)i )肥(📼)後いわせ(🍯)ひご、小(xiǎo )栗上野介おぐりこうずけのすけの名(🏦)を覚えておいてい(🗡)ただき(💰)たい(🔜)。こ(🅿)こに(🏇)お話ししよう(🥙)と(📨)する栗本くりもと先(💷)生も、そういう三(sān )人の中の一人(⛴)(rén )です(🚀)。
八(🎴)(bā ) 荒浜
さて、高(gā(🏫)o )瀬(lài )の兄の代になっ(🆓)てみますと、この人は若(🗳)い時(🐚)か(🦍)ら早(🏈)く名古(🌈)屋に出(💻)て、新しい(🙋)教育を受けた(🍇)くら(🏃)い(🍲)ですから、(🍪)漢方(fāng )で(😩)造った先祖伝来(📈)の薬などを守っている(🚍)時(shí )世ではない(📟)と考え、(🌸)家も飛(fē(⚾)i )び出(🍌)してしまっ(🚯)て、東京に出(chū )てい(🙇)ろい(😣)ろや(😇)ってみた(🥠)ということ(😄)でした。ど(🍟)うでしょ(👠)う、この兄のいろいろな試みよ(💸)りも、(📎)先祖の(🈲)の(⌚)こし(🤳)た(❄)仕(shì )事(🎎)のほうが根(🗓)深か(🔨)った(🤤)のです。古(gǔ )い薬はいつ(⛽)ま(📊)でも、売れて(😙)、子孫(🎼)のものがよく(🦁)や(🍉)って行か(🎴)れ(👩)るば(🗾)かり(🐆)でなく、(🚱)薬方くすりかたの(🚨)番(fān )頭(tóu )さんや大(🛤)ぜい(🤫)の(🅰)小僧さんたちまで(🗒)りっぱ(🤦)に養えるのです。高(gāo )瀬の兄はいろいろや(⛔)ってみた末、もう(🖥)一度住(zhù(♈) )み(✝)慣(guàn )れた屋根の下に(🛰)帰っ(🕥)てきて、黒(hē(🕎)i )光(guā(🔰)ng )りのす(✊)る(🙅)ほど時代のついた大黒柱の(🏈)わき(⏰)に(🛃)すわ(😒)ってみて、先祖のおそるべき(🧔)こ(🦁)とを知(♌)ったそう(🎞)です。なんと、くりめしの(📊)好きな(🐱)橘翁さま(🀄)はその画(huà )像の中に残って(🥜)、子孫(🎊)(sūn )の末を見守(shǒu )って(🔀)いてくださることで(🈵)しょう(💺)。
仙台(tái )へ来た当(dāng )座、(📃)し(🔸)ばらくわたしは同じ(🔮)東(dōng )北学院へ教えに(🌷)通(tōng )う図(🙊)画の(⛪)教師で布施ふせさん(🚥)という人(rén )の家に(👷)置い(🐯)てもらいましたが、その家は広(guǎng )瀬川(chuān )ひろせ(🌎)がわのほとりにありました。遠く光(🕞)るよい(🗿)の明(míng )星(🥞)が川向こうの空によく見えま(🥧)した。母(mǔ )からも(💏)東(dōng )京のお友だちからも離(lí(🔃) )れ(🎖)て行っ(🏂)て、旅の(🏝)空(🖼)にそんな一つの星のす(👁)がたを見つ(💔)けた(🌜)のもうれ(💴)しく思いました。
夏の(🗞)さ(🔴)かりのことで、白い着物(📠)に白いう(👉)しろは(👮)ち(🛹)巻(🍠)き、檜木笠ひのきが(👰)さ(🦉)を肩にか(🐗)け、登山(🌞)の(🎑)つえをつ(🍬)いた御岳参り(🖊)の人たちが、腰の鈴を振り鳴らしながら、威勢よく(📣)町へく(🗣)りこ(🌭)んでくるとこ(➡)ろでした。
八 荒浜
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