「私はまだ色(🤺)(sè )事を(🎤)好(hǎ(⛪)o )むほ(♑)ど徳(😬)を(🤩)好(🏅)む(📱)者(🦔)を(🗯)見たことがな(🛒)い。」
一(yī )一(二一六)
「民衆(zhōng )というものは、範を示し(👫)て(🛵)それに由らせる(🤕)ことは出来(💍)るが、道理(lǐ )を示(🎙)してそれを理解(🗽)させる(📓)ことはむずか(🥜)し(🥧)い(🏉)ものだ。」
○ 本章は一六九(jiǔ )章の桓※(「(🛺)魅(mèi )」の「未」に代えて「隹(zhuī )」、第(🧘)4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(😏)つ(🆒)た(⌚)場合の(🐔)言葉(yè )と同様、孔子の強(qiá(🍤)ng )い信念と気魄とをあらわした言葉で、論(🐎)語の中で極めて目(🏣)立(📊)つた(💎)一(yī )章(🔢)である。
大宰た(🎖)いさいが(🛌)子貢にたずねていった(🚊)。――
「かり(🎧)に周(📔)(zhōu )公ほど(⏪)の完(🎑)璧(bì )な才能がそ(🏻)な(🧢)わっ(🚔)ていても、その才能にほ(🚭)こり、他(🏏)人の長(zhǎng )所(suǒ )を認(🎶)(rèn )めないような人であ(🏍)る(🌗)ならば、もう(🌏)見どころの(💐)ない人物(🦈)(wù )だ。」
○ 以上(🍀)の三(sān )章(🅰)、偶然か(🚯)、(🐌)論語の(💮)編纂者(🏣)に意あつて(🚻)か、孔子(zǐ )の(🕓)門人中最も(💪)目(mù(🤲) )立(🏊)つている(😐)顔(yá )渕(🍾)と子路(lù )と子(🔘)貢の三(sā(🕝)n )人(📇)をつぎつぎにとらえ来(🔦)つて、そ(💋)の面(🎅)目を躍如たら(⏲)しめてい(🤕)る(🔰)。この三章(zhāng )を読(🚛)むだけでも、すで(🐢)に孔門の状況(♑)が生き生き(✒)とうかがわれ(⏹)るではないか。
○ 同姓==魯(lǔ )の公(👂)室も呉の公(🦎)室も共に(🔐)姓は「(👚)姫」(🦂)((❣)き)で、同姓であり、遠(🔭)く(🤲)祖先(😣)(xiān )を同じ(🈴)くした。然るに、礼に(🧞)は(🏌)血族結婚を(🏜)絶対にさけるた(🔰)め、「同(🏦)姓(🌶)は娶ら(✉)ず」(🎶)と規定(🆔)(dìng )しているのであ(💻)る。
と(🔀)あ(👬)るが(💱)、由(yóu )の顔(yá(🏗) )を見る(🛎)と(🙎)私に(🎩)はこの詩(shī )が思い出される。」
(🙀)先師(🚭)はこ(👔)れを聞(🕚)かれ、門(📀)人たちにたわむ(🕢)れていわれ(😉)た。――
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