「ちょっとぼくに打たし(❤)てみてく(🕢)ださ(⛪)い。」
もっ(🦓)とも(👦)道(🐦)江にたいして自(📷)分(🐱)の抱いだいている気(🕟)持ちに(🛴)、兄がま(😤)だまるで気が(🧕)ついていない(⏭)らしいの(📫)は、(🐌)ありがたいことだ。しかし、だ(😅)から(🐮)といって(🎶)、二人(💅)がむつまじくつれだ(👗)ってやって来るのま(🔔)でを、(🏪)あり(💟)がたく思うわけに(🛡)はい(🚼)かな(📐)い。痛いきずは、(🌌)ど(👘)んなに用(🈷)(yòng )心ぶかくさわら(💼)れ(🌾)ても(🌴)痛いのに、ま(🗻)して、その(🌗)きずに気がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶえん(📅)りょにさわ(✳)られては全くたま(😸)ったものではないのだ。
(🧘)静(✉)(jìng )坐のあとは遥(🧛)拝よう(🏒)はいだった。―(🙈)―これは皇(🈂)大神宮(⛑)こう(🎼)たい(🚧)じ(⬇)んぐう(💌)と皇居こうき(💷)ょに対(🏚)する儀(🖐)(yí )礼ぎれ(📀)いで、その当(👾)時は(😇)、極(jí )左(😽)きょく(👶)さ分子や一部(bù )の(🔐)キリス(📻)ト教徒(👮)(tú )以外の(😀)全(🗼)国(guó )民によって当然(rán )な国(guó )民儀(㊙)礼と認(rèn )められ、(🏆)集団(🥎)行(há(🛫)ng )事においてそれを欠(qiàn )く(🔽)ことは、国(guó )民常識に反す(🦃)る(🔗)ものとさ(🐳)え考(📧)えられていたので(💾)ある。
就(📁)寝(🐏)しゅうしんは九時(💦)(shí )半、(🙃)消(🔝)燈しょう(🙀)とう十(shí )時(shí(📪) )と(🎥)きまったが、懇(kěn )談会(huì )を終(🤶)わったとき(🚬)に(🧚)は、すでに九(jiǔ )時(🅾)(shí )半をすぎ(🤞)ていた。
ただ、組織(👪)に(👈)関するこ(🚣)と(😥)で、室(shì )編成のほかに、生活(🎪)内(🙏)容の面(🐺)から(🤛)、(📕)いろいろの部が設けてあり、全員が期(🍿)間中に(🐉)、一(yī )度はどの部(bù )の仕(shì )事(🏒)(shì )も体験するという仕(shì(🤹) )組(zǔ )み(📷)になって(🐀)いたの(✔)で、その(📁)運営の方法や、人(🏪)(rén )員(🌴)(yuán )の割(🎦)(gē(🌯) )り当(dāng )てな(🔔)どについて(🉑)、(💨)いろいろの(🐋)質問が出、その説明(🍥)に大(dà )部分の時間(🐬)がついやされたのであった(🥊)。
七 (🌔)最初の日曜日(rì )
「(🐚)今(🧦)朝の鐘をついた(💫)のはだれじゃな(🖼)。」
「(🚼)朝(💉)倉先(🌜)生にもしばら(💳)くお目(✊)に(😎)かかってい(💔)な(🏃)いので、近いうちに、(🐹)ぼくのほうから訪ねたいと思っている。塾(shú(🕛) )がま(🤓)たはじまった(🎁)そう(🐨)だから(😨)、先生(🌉)も君も日(rì(🤹) )曜(✝)でなけれ(🕥)ばひまがないだ(🚿)ろ(🔱)うと想(xiǎng )像そ(♎)うぞうし(🥥)て、だい(🚋)たい今度の日曜(yào )を予(📺)定している。ぼ(🌤)く(🌥)のほう(🕙)はたぶ(🔂)ん変(📱)更(📩)(gèng )へんこうの必要は(🌁)あるまいと思(sī )うが、君の(🖋)ほう(🏊)でさしつかえがあったら、(🚝)す(🏡)ぐ返事を(⛹)くれたまえ。さしつかえなければ返事の必(bì )要はない。」
「やは(📥)り強制(📐)が必要だというのか(⛺)ね(😱)。それじ(😇)ゃあ話(🛏)はまた逆(👬)もどり(🏩)だ。」
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