玄(🕔)関か(🏉)らたずねてくる客(kè )は表(biǎo )口の格子こうし(🥉)をあけてはいり(🌭)まして、取り次ぎを頼むの(👻)ですが、その応接がわたしのつと(🦅)めでした。うやうやしく手(🏑)(shǒu )をつい(👢)ておじ(📕)ぎをする(💄)こと、客の名を奥へ通すこ(🏍)と、案内する(🥁)こ(✴)と、(🍱)茶(🎿)を運(yùn )ぶこと(🌍)、客(🌩)のはきものを直しておくこと、それ(🏌)から庭先を(🕡)はききよめる(🏹)ことなぞ、長(zhǎng )い(🌖)月日(🔳)の間にはわたしも慣れま(👚)して(🕜)、それを自分(fèn )の(🚖)つとめ(👬)と思(🏜)ったばか(🌚)りでな(💲)く、玄(🏈)関に(🏍)すわることをいっそ楽し(☕)く思うようにもなりま(🌚)した(🍪)。わたしはよくその(📓)せ(🙃)まい小さなへやで好きな本を読(dú )みました(🦐)。今になっ(🐫)てみま(🛄)す(🚇)と、わたしの勉(miǎ(⛴)n )強(🈺)はほかのお友だち(🏂)とも違いまして、こんな玄(xuán )関(wā(🤚)n )番(👠)(fān )が土(🐏)台になっ(🌌)たかと思います。というのは、いろ(🌛)いろな用事(🤴)でおじさんの(🐊)ところへたずねてくる男や女(🚩)の客を迎え(👨)たり送った(🗂)りするうち(🍄)に、いくらかず(🚹)つでも、さま(🍁)ざまな(🐡)世の(🦍)中(🚽)(zhōng )を(🚝)見る目があ(💁)いて(😎)行った(🤖)ばかりでなく、わたし(♐)た(⭕)ちと(⚪)はま(👳)っ(🗄)たく教育の受(shò(📮)u )け方の違った少年や青年(🥍)、東京(🥞)の下(xià )町あたり(🚩)に(㊙)年季(jì )づとめする町家(😬)の若(ruò )者、それ(⛱)から地方出の奉(fèng )公人(rén )など(💖)が気(🤰)風ののみこ(🏹)めるよ(⚾)うになっ(🏸)たのも(✒)、(👫)こん(📖)な玄関番のお(🚐)かげ(👌)だ(🐤)からでした。
その時(✖)、こ(❓)んな話(huà )も出ました。刀(⛰)という(🌟)ものは五百年も六(liù )百(👝)年も(🦓)の間(jiān )に名(🐳)(míng )高い刀鍛冶が出て鍛(🅰)え方(fāng )をき(🚥)わめつくして(⬇)あり(🚀)ますから、いくら後のちの代(🖋)よの(🦄)も(🌑)の(💆)が工(🏃)(gōng )夫をこらしたつ(🎍)もりでも、どこかで昔の人に(🌄)ぶつか(🎃)り(🧚)ます。まったく昔(🍽)の人の考え(🔺)てお(✡)か(🤥)ない新し(💅)い意匠で(🔋)、(🔃)これが自分(📪)の(🤗)ものだと言(🔔)え(🤓)るような刀(🥤)が、なかなか打てるもので(🎅)はありません、とさ。
三 母を葬りに
第四章 教師は(🐂)お友(🍆)だちの(🕔)中にも
近江おうみ(🧘)の刀(🈵)(dāo )鍛(duà(🎾)n )冶かたなか(🥄)じ、堀井来助(🎛)ほ(🚱)り(🃏)いら(🏩)いすけ(🏀)老人(💃)(rén )は(📜)、刀鍛冶(🔺)(yě(📸) )のほうの(🍪)名(🛒)前(💔)(qián )を胤(🐵)(yìn )吉(jí )た(🌎)ねよ(🆎)しといい(📷)ま(🤚)した。二(💧)十五(wǔ )歳の若さ(🔝)で(👅)近(jìn )江(🔦)の膳(👑)所ぜぜ藩のお抱かかえになった(🌒)ほどの腕ききで(🏽)したが、明(😾)治の世の中に(🎎)なりまし(🙁)て(🌤)から一(🚲)(yī )時(🍴)刀(🗃)の(🏤)道もすたれ(🚘)たもの(🆖)です(🕋)から(😿)、琵琶湖(hú )びわこのほ(⤴)とりの鳥居(jū )川村とりいがわむら(🌀)というところにか(😈)くれて百(🚅)姓のくわやかまなど(😏)を(🕠)打ってい(⛅)ました。
二(èr ) サクソニー(📂)の梅(👳)
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