『(➿)二(🦂)人ふたりとも東(dōng )京(jīng )とうきやうへ修業しうげ(🔉)ふに(👏)行ゆ(🥄)く(🤺)んだ(🎟)よ。』(👱)
と教をしへて呉れまし(💠)た。
と(😗)そのお婆ばあさん(🧥)が聲(shē(😉)ng )こゑ(🎋)を(🎽)掛(guà )かけました。お婆ばあさ(😃)んは(👊)通とほ(🖊)り過すぎ(🎩)て(🏎)行(háng )いつてしま(👾)は(🙏)ない(🌫)で(⛎)、
五(🛣)三 唄(bei )うたの好(🚀)すき(🛹)な石臼(jiù )いし(🥣)うす
早はやく眼めがさめても何時いつま(🚚)でも(🔁)寢(qǐn )ね(🎞)て居(➰)ゐるのがいゝか、遲(😺)お(🐓)そく眼めが(🛶)さめてもむ(🤥)つ(🖌)くり起おき(🛁)る(🔆)のがいゝか、(♌)そのことで兄弟(dì )きやうだい(🥎)が(🔦)爭(🆚)あらそつて居ゐ(🏜)ま(🏪)した。
そう答(dá )える末(mò )子(zǐ(⛹) )は婆(🍓)ばあやにまで(🔨)手伝(🚾)ってもらわないと、まだ自分(😷)ひと(👓)りでは(📚)幅(🤟)の広い帯(dài )が堅(jiān )くしめら(🍃)れ(🈹)なかった(🐕)からで。末子(➖)(zǐ )は母さ(🎄)んののこ(🚺)し(💤)た古い鏡台(🚤)の前あたりに立(lì )って、黒(hēi )い(🐣)袴は(📇)かま(🏁)の紐ひもを結ん(🙀)だが、それ(🚝)が背丈(zhàng )せたけの延びた(🏔)彼女に似合って見えた。
いろ/\(🧗)な話はなしの出でる(🐇)山家やま(💗)がのあたゝ(🎈)か(🎪)い炬(jù )燵(dá )こたつ。
あの母さ(❗)んの時代も、そんな(😮)に遠い過去になっ(🚤)た(🔧)。それもそのはずである。太(tài )郎や次(cì )郎はもと(🏤)より(🔢)、(🍈)三(sān )郎までもめきめきとお(🍶)となびて来て(🙆)、縞(🥀)しまの(✡)荒(huāng )い飛(fēi )白かすりの筒袖(xiù )つつ(📞)そ(🤓)でなぞは(🛷)着(😯)(zhe )せ(🐼)て置(🚶)(zhì )か(🥠)れなくな(🧣)ったくらいで(🦍)あるから。
「そ(⛄)んなにこ(💗)の鼻(👍)(bí )は高く見える(📶)か(🔜)なあ。」(🤓)
そ(🎨)こで(🔲)友伯父ともをぢさんだけは頭あたまを(🧀)五分刈ぶがりにして行ゆく(🎱)ことに成なりまし(📲)た。[#底(😋)本では「。」(🧙)が脱字]ところが、村むらに(🐧)は床屋とこや(👫)といふものが(♌)有ありません。仕方(🌹)しかたなしに、伯(bó )父を(🧗)ぢさん(🤤)が裏う(😋)らの桐きりの(📌)木(🐢)きの下(xià )したへ友伯父と(🧕)もをぢさんを連つれて行ゆきま(⚫)して、伯父をぢさん(🦂)が自(zì(🏃) )分じ(🐋)ぶんで床(🏆)(chuáng )屋と(👘)こやをつと(🎯)めまし(🧙)た(🤦)。
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