無 毛 中出し7

A　京(☕)都に「(🕝)わらん(🌚)じや」(🖲)と云(🗑)う有名な料理屋が(⌛)あって、(🍄)こ(👰)ゝの家(👪)で(🍨)は近頃まで客間に電燈をとも(🚤)さ(🌐)ず、(🌙)古風な燭台を使うのが名物にな(🕝)って(🏰)いた(💀)が、ことしの春、久し(🏧)ぶりで行ってみると、(🛷)いつの間(🌰)にか行燈式の電(😶)燈を使うようになっ(🎈)ている(🥌)。いつ(😬)か(🏑)らこうした(📖)の(🍿)か(🎦)と聞く(⛓)と、去年からこれにいたしました。蝋燭の(🧘)灯ではあまり暗す(💙)ぎ(🚵)ると仰っしゃ(🔈)るお客様(💘)が多いも(🎫)のでござります(✏)から(🌮)、拠んど(🐿)ころなくこう云(🚗)う風に致(🔡)しま(🤐)したが、やはり昔のま(🏚)ゝの方が(📥)よいと仰っしゃ(🌼)るお方(📤)に(🥪)は、燭(🍼)台を持って参りますと云う。で、折角それを楽(🚟)しみにして来(🦃)たのである(😼)から(🍌)、燭台に替えて貰ったが(🌾)、(🌛)その時私が感じた(🏞)のは、日本の漆(🔛)器(🥋)の美し(⤵)さは、そう云うぼんやりした薄明りの(⏸)中に置いてこそ、始めてほんとうに発揮され(🚮)ると云うことであった。「(📪)わらんじや」の座敷(🌌)と(👟)云(🗽)うのは(🌝)四畳半ぐら(🤭)いの小じんまりし(🍙)た茶席であって、床柱(🏓)や(🎭)天井なども(👝)黒光りに光って(🔉)いる(💸)から、行燈式の電燈でも勿(🛃)論暗い感じがする(📉)。が、それを一層(🗳)暗い燭(🌇)台に改め(🤨)て、そ(🏔)の穂のゆら(🗒)／＼(⏮)とまた(🖼)ゝく蔭にあ(🕕)る膳や(⛓)椀(🐻)を視詰めていると、それ(💄)ら(🦃)の(🖕)塗り(🛅)物の沼の(📖)ような(♑)深さと厚みとを持ったつや(⭐)が(🕹)、全く今ま(📬)でと(🖋)は違(👙)った魅力を帯(♏)び出し(💮)て来るのを発見する。そしてわれ／＼の祖先(🔑)がうるし(🈳)と云う塗料を見出し、(🏕)それを(📬)塗っ(🥞)た器物の色(🤪)沢(🙇)に愛着を覚え(📽)たこ(😪)との偶(📁)然でないのを知るのである。友人サバルワル君(🥍)の話に、(💤)印度(😗)では現在でも食器に陶器を使う(🧜)ことを卑しみ、多くは塗り(👋)物を用(⛰)い(⛏)ると云う(📀)。われ／(Ⓜ)＼(🛠)はそ(🗳)の(🔆)反対に、茶事とか、(🤙)儀(🚯)式とかの(👽)場合でなければ、膳と(🤛)吸(🏥)い物椀の外は殆ど陶器(🌇)ば(💿)かりを用い、漆(🔱)器と云(👓)うと、野暮(📎)くさ(🅿)い、雅味のないも(🈴)のに(💨)され(🦎)てし(🏁)ま(🙁)って(🤾)いるが、(😶)そ(🌚)れ(🉐)は一つには、(🍾)採光や照明の設備がもたらした「明(❌)るさ」のせいではないであろう(🥍)か。事実、「(💢)闇(😥)」を条件に入(⛎)れなけれ(📤)ば(😟)漆(💨)器(🗨)の(📧)美しさは考えられ(👠)ない(🚠)と云っ(💑)てい(📪)ゝ。今日では白漆(🏼)と云う(🏨)ようなもの(🐣)も出来たけれども(🔵)、昔から(🥖)ある(🏥)漆器の肌(👼)は、黒か、(🗣)茶か、赤(🧟)であ(🏆)っ(👪)て(😤)、それは幾重も(🐐)の「闇」(🕑)が堆積した色であり、周囲を包(❗)む(🖖)暗黒(🔠)の中か(🈸)ら(📢)必然(🐴)的に生(💹)れ(🥈)出(💓)たものの(🏆)よ(🔤)うに思える。派手な蒔絵(🧔)まきえなどを施したピカ(🚣)ピ(🗡)カ(🦆)光る蝋塗りの(😉)手(🔪)箱とか(🆚)、文台とか、棚とか(🎨)を見ると、いかにもケバケバし(🤾)くて落ち着き(🔀)がなく、俗悪にさ(😩)え(🙈)思える(🏡)ことがあるけれども、(🤣)も(🥓)しそれら(🆚)の器物を取(🥃)り囲む(🥎)空白を(🍓)真っ黒な闇で塗り潰(⛽)し(💞)、太陽や電燈の(🚆)光線に代える(🌤)に一(🎎)点の燈明か蝋(🧗)燭(📊)のあかり(✒)にして見給え、忽ちそのケバケバしいもの(🕺)が(✡)底深く(🥅)沈ん(❓)で(🔝)、渋い(🌽)、重々(⛰)し(🔲)い(♎)ものになるであろう。古えの工(👆)藝家がそれら(👱)の器(🚩)に(🏌)漆を塗り(🏤)、蒔絵(😎)を画く時は、必ずそ(⛪)う云(🌥)う(🍂)暗い(🎍)部屋を頭に置き、乏しい光りの(🎈)中にお(👎)け(🥫)る効果を狙ったの(➖)に違いな(📲)く(❤)、金色を贅沢に(🔺)使ったりしたのも、(🍄)それが(⛎)闇(🌫)に浮かび(🕛)出る(🤶)工合や、(📨)燈火を反射す(👀)る加減を考慮したものと察せられる(📅)。つまり金蒔絵(🆖)は明る(📚)い(🔦)所で一度にぱっとその全体を見るも(👸)の(🚭)では(🗒)なく、(📺)暗い所でいろ(♈)／＼の部分がとき(🤙)／″＼少し(📻)ずつ底光り(⬇)する(📇)のを見るよう(🌅)に出(🕹)来ているので(💎)あって、豪華絢(🔆)爛な模(😃)様の大半を闇に隠してしま(🛠)っているのが、云(❎)い知れぬ餘情(🎅)を催(👂)すの(🔜)であ(🛳)る(📀)。そし(🌬)て、あ(🔉)のピカ(📲)ピカ光る(💫)肌のつやも、(👮)暗い(🍁)所に置いてみる(🤕)と(🐪)、それがともし火の穂の(👳)ゆらめきを映し(👬)、静かな部屋にもおり／＼風のお(🕟)と(🧤)ずれのある(💭)ことを(🛂)教(🚯)え(📘)て、そゞろに人を瞑想に誘い込(🏋)む(⏪)。もしあの陰(🏽)鬱(🍁)な室内に(📌)漆器と云うものが(✉)な(🚨)かったなら、(🏬)蝋燭や燈(📣)明の醸し(👪)出す怪しい光りの夢(🤜)の世(🔋)界が、そ(📷)の灯の(📴)はた(💛)めき(🦕)が打(🏕)っ(🎎)てい(🐓)る夜の脈搏(✍)が、どんなに魅力を減殺(🥪)され(✍)ることであろう。まことに(🈴)それ(🍲)は、(⛩)畳の上に幾すじも(🖥)の小川が流れ(😪)、(🎩)池水が湛えられ(🐽)ている(🕸)如く、一(🕺)つの(🍡)灯(😖)影を(🏂)此処彼処に捉え(➰)て(😴)、細く、かそけく(❔)、ち(🖕)ら／＼と伝(🏼)えながら(👑)、(💝)夜その(🥜)ものに蒔絵をし(🎄)たような綾を織り(🌩)出(🍚)す。けだ(🐦)し食器とし(🦊)ては陶器も悪くないけれども、陶器には漆(🤭)器のような陰(🥘)翳がな(🥤)く、深み(🥢)が(🙆)ない。陶器は手に(🚜)触れる(🤙)と重く(🦆)冷たく、しかも熱を伝える(🆓)ことが(🍦)早い(🧜)ので熱い物を盛るのに不便で(✔)あり、その上カチカチと云う音がす(🌭)るが、漆器は手ざわりが軽く、柔かで、耳につく程の音を立てない。私は、吸い物椀を手に(🎼)持(💷)っ(📧)た(⏭)時の、掌(🙀)が(😗)受ける汁の重みの感覚と、(🚇)生(🐑)あたゝかい(⏩)温味ぬ(📿)くみとを(🔼)何(🔅)よりも好む。それ(🤞)は生れ(💮)たての赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたよ(🚪)う(🧑)な感じで(🈶)もある(🎷)。吸い物椀(👉)に今も塗り物が用(🎸)いられるの(🍏)は(🍡)全く理由のあることであって、陶器の容れ物ではあゝは(🥖)行か(🎂)ない。第一、蓋を(🐺)取った時(🚼)に、陶器で(🧡)は中にある(🌰)汁の身や色合い(✌)が皆見えてしまう。漆器の椀のいゝことは、ま(🈳)ずその蓋(👶)を取って、口に持って(🌋)行くま(💫)での(📷)間、暗(👞)い奥深い(👼)底の(🔑)方に、容器(🗞)の色と殆ど違わ(🐊)ない液体が音もなく澱んで(🏐)いるのを眺(📄)めた瞬間の気持で(🐱)ある。人は、その椀の中の闇(🖱)に何(🈁)があ(🚯)る(🍕)かを見分けるこ(❗)と(🤰)は(😻)出(🤙)来(🙄)な(🚆)いが、汁がゆるやかに(🍫)動揺するの(🐙)を手の(📛)上(🔷)に感じ、椀の縁ふ(💎)ちが(🎞)ほんのり汗を掻いているの(🦔)で、そこから湯気が立ち昇りつ(❇)ゝあることを(👦)知(🎟)り、そ(🤷)の(👠)湯気が運(🤸)ぶ匂に(🏖)依っ(📉)て口に(🆑)啣ふくむ前にぼん(🕺)やり味わいを豫覚する。その瞬間の心持、スープを浅い白ちゃけた(⛴)皿に入れて出(🤣)す西洋流(🛀)に比(🧑)べて何と云う(🧖)相違(⏹)か。それは一種(🚣)の神秘で(〰)あ(🖥)り、禅味(♍)で(👚)あるとも云えなくはな(🦀)い。

A「姉(🎯)ちゃん等(🏨)らの様子見てたら、そうや(🍂)な(💸)いや(🤮)ろ(🎪)か云う気イするねん。…(🏍)……まあ、見(🍼)て(🔊)て御覧、あの家変れ(📣)へんよ(👓)ってに」(🏒)

A此れから(🚀)先(🕎)は、何を聞い(🧝)て(💯)も先生はたゞ呻るだけだ(🤢)っ(🔓)た。過激思想から露西亜の(🛎)宣伝防(🔽)止問題、(🚵)普通選(⛽)挙、デ(🥇)モクラシーと哲人政(🏍)治、果ては文部省の仮(🙇)名遣(🚛)い案、ローマ字問題まで(🛹)持(💌)ち出して(⛰)見たが(♎)、結局不得(🐲)要領の「う(✈)、………あゝ(🌪)」で(👸)受け流されてしま(🗣)い、(🍬)記(📂)者は御苦(🔥)労にも一人相撲を取ったので(🍙)あ(🌨)った。

A「(🏯)ああ(☝)、あんまり云うと却(♐)か(📚)えってお(🏮)前が意地(🍕)を突ッ張るようになっ(🚧)て、結果がよくないと思っ(🌼)たから(📿)、(🙉)方針(🐏)を(👏)変えるこ(⏬)とにしたのさ」

A同年。十月大。五日、甲(🏀)※(「(🍮)刀」の(🏇)「丿」(📻)が横向き(🌎)、第3水準1-14-58)、(🔴)将軍家、諸人の庭(💁)中に言(🐓)上(🍗)する事を聞かしめ給ふ。

A「(🚓)さ(🔛)あ、いつからだか、………」(🍣)