「もしそうだとすれば、それ(♏)が君の邪心というものじゃ。君(👰)の心(⛄)の中では、この(🚱)孔丘と(🐁)いう人間(jiān )が、いつ(😣)も対(👉)立(lì(🛹) )的(🔻)なものになっている。君は、はっきり(🙇)意識して(🍸)い(👯)ないかも知れないが(🐻)、君の奏(🐳)楽にと(💩)って、わしの存(💗)在は一つ(💧)の大(🛅)(dà )きな障(zhàng )碍な(🌨)のじゃ(💴)。君の(👮)心(⚾)(xīn )はそのた(💅)めに分裂する。従って(🦄)、君は完全に君の音(yīn )楽に浸(jì(📊)n )りきることが(🏘)出(😤)来ない。そこに君(🎄)の失敗(👫)の原因があ(💌)る(🔦)。そうは思わないか(🎮)の?」
「然(♋)し、お前(🖱)(qián )達のように、血(🐔)(xuè )統な(🏖)ど問題(tí )にしない人があると(📦)知ったら、彼も喜(💅)ぶにちがいない。わしも嬉し(🚀)い。……7いや(👓)君(jun1 )子という(🏿)ものは、人の(🈴)美点を助(zhù )長して、決(😴)(jué )して人(rén )の欠点に乗ずる(🕸)よ(🏛)うな事(⚡)は(🏳)しないものじ(🚈)ゃ。然(🐸)し世(🌃)の中には、兎角その(🤠)あべこべを行こうとする(💰)小人(rén )が(🛠)多(💋)くてのう。」(⏪)
これも別にむずかしいことで(🧠)はない。子游にいささか無(✴)作法なところ(🕴)が(🏯)あ(🎺)るのを思い合せると(😉)、孔子の心持(♑)もよ(📁)く(🧓)わかる。
かといって、孔(kǒng )子(zǐ )に対(🏹)(duì )して、「(🌂)そ(📹)んな遠(yuǎn )ま(⬇)わ(🗨)しを云わ(🔬)ないで(👚)、もっと(💲)あから(🥣)さ(🙂)まにい(🏢)って(♿)下さい。」(🕜)とも云いかねた。もし孔(👒)子に、諷刺(🎥)の意志(zhì )がないとすると、そんなことを云い出(🧕)すのは、礼(lǐ )を失することになるから(🛸)である。
彼(🎀)は、孔子(🎨)の部(bù(😠) )屋(wū(🤒) )にはいるま(🥐)で、(👑)ほと(🦗)んど夢中だった。彼は(🎱)はいっ(🔱)て(🚗)見(jiàn )て、森(🌅)とした部屋の(🐼)、うす暗い奥(🚵)に、端(🚰)然と坐ってい(🔻)る孔子を見(✉)(jià(🐺)n )出して、はじめ(♏)て吾(wú )にかえった(🐖)。呼ばれ(📴)た(🏹)理由をはっきり意識(shí(📲) )したのも、そ(🌪)の時であった(〽)。
「これま(📱)で通(🍞)りでは(🙉)い(🤹)け(🤲)ないのか(🎣)。」
(🔬)3孔子(💌)は(🥣)暗(✖)然となっ(👨)た。彼は(🌈)女(🎢)子と小(😬)人とが、元(yuán )来(lái )如何に御し(🐙)が(🐌)たいものであるかを、よ(♒)く知(zhī )っ(📠)ていた。それは彼等が、親しんでやればつけ上り、遠ざける(🖖)と怨むか(🎅)らで(💢)あった。そして彼(bǐ )は、今や仲弓を讃(zàn )め(🛤)ること(🌊)に(🔧)よって、小(xiǎo )人の心がいかに嫉(jí )妬(😜)心に(🐬)よって蝕まれているかを(🎙)、まざ(👠)まざと(🥂)見(jiàn )せつけられた。彼は考えた。
「(🚍)仲弓には(🚪)人君の(🎸)風(🐃)が(🌚)あ(💇)る(📡)。南面して天下を(🌘)治め(😻)ること(🕯)が出(chū )来(⬜)(lái )よう。」
子(zǐ )、仲弓を謂(🛰)(wèi )う。曰く、犂牛(niú )り(🎯)ぎゅうの(🤰)子し(👇)、※(「馬(💰)+辛」、第3水準1-94-12)あかく(🛴)し(♌)て(😴)且つ角(🏕)よく(🍘)ば、用うる(🍌)こと勿なからんと欲(yù )すと(📊)いえども、(🗳)山川(chuān )其れ諸(zhū )これを(🐏)舎すてんやと。
彼は(💇)、忌(😵)(jì )々(🕡)しそうに、(🌼)窓(🔨)か(🐡)ら(😔)ぺッと唾(tuò )を吐いて(🥪)、青(🈳)空を仰いだ。すると、彼は、そこにもう一(🥁)度、(🏈)ちらと(📍)孔子(💥)の(🤳)眼(🍣)を見た(💞)。相変(📀)ら(🐉)ず微(🍋)笑(xiào )を含(😚)んだ深い(🙉)眼(🙈)であ(🕝)る。
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