次(👾)郎(láng )は、そ(🎲)の(🕙)中の「ぼくのほうはたぶん(😨)変(Ⓜ)更(🐛)はあるまい(➕)と思うが」という文(💅)句が気(🤗)(qì(🌻) )に(🙋)なっ(📩)た。も(🅿)し恭一(yī )だけの(🐍)考(kǎo )えで日取(qǔ )りがき(🖕)め(🦓)られるものだった(🎒)ら、そん(♑)なあいま(📳)いな言(yá(🎵)n )いか(🦉)たをする(😴)わ(🏻)けがな(✋)い。これは(🐌)だれ(📡)かほ(🤙)かの人の都合を念頭においてのこと(👊)らしい、(⛔)もし(🐀)そうだとすると、(🚗)それは道江みちえの着(🙋)(zhe )京の日(rì )取り(⛴)にちが(🉐)いない(🙇)のだ(🏜)。
と、次郎(láng )はちょっと考え(🙍)ていたが、
と、(🛒)みんな(❣)にきこえるような声(shēng )で言(yán )いながら、教壇きょう(⛴)だん(🚳)をおりてか(🔤)れのほうに近づ(💫)いて(⛑)来(lái )た塾生があっ(🐞)た。飯島である。次(🔻)郎は思わず(🌙)苦笑した。何かむか(🌷)むかするものが、(🤗)胸の(🛥)底か(👘)らこみあ(🏙)げ(🎨)て(🏄)来(🏈)るような気持(🕶)(chí )ちだった。しかし、(🐋)かれは(🔹)し(😒)いて(🔱)自分(fèn )を(💔)お(😱)ちつけ、
と、(🎉)次郎は眼をふせ(🥤)たまま頭(tóu )をさげ、逃にげる(💤)ように塾(shú(♌) )長室(🚈)を出た(🖋)。
そのあと(🤳)、八時か(♑)ら正午まで(🎫)、「郷土社会(🔫)と青年生活(😊)」とい(🌐)う題目で(⏫)、朝(🍨)倉先生の講義があり(⭐)、午(wǔ(🎏) )後(💽)は屋外(⛑)清掃(🚾)せいそうと(🧖)身(🍮)体(tǐ )検査(🍁)、夜(🍹)は読(dú(🔺) )書(🛶)会や室内遊(yó(🚞)u )戯(🛍)ゆ(😘)うぎなどで、開塾第一日の行事が終(zhōng )わった。
先生(🚾)は、そう言って(😯)、(🏓)次(cì )郎に目くばせ(⛓)した。次郎(🥍)は(➡)待ち(🧞)かまえてい(🥫)たよ(🗣)うに、自分の(🗼)そばに置いて(🐱)いた(♓)紙袋かみぶくろから、ガリ版の(🎲)印刷物(🍱)をと(🚥)り出して、(💥)みん(🥌)なに配布した。
「田川君(jun1 )のほかにも、まだよく納(nà )得がいかないでい(🤷)る(📞)人が(🐏)たくさ(🙋)んあるだ(㊙)ろうと(🏕)思(sī )うが、そうした根本問題につ(🏷)いては、これから何(hé )度(dù(➗) )で(🔒)も(🗳)むし(💠)かえ(💱)して話しあう機(jī )会(🙂)が(😖)ある(♑)だ(🎻)ろう。そこで、それは(🕕)いちおう(🗣)未(wèi )解決のままにして、ともか(🥒)くも具体(🧢)的な問題にはいることに(🐁)しょう。じゃあ、時間もおそくなっ(🥋)たし、私のほ(🚛)うから案を出すことにするよ。」
「おはよ(🔁)う。ここは何室の受け持(😐)ち(🌩)で(🛰)したかね。」
「先生もそうお感(🐝)じでしたか(🌵)。」
「出(🕧)してわる(🙏)いこ(🤤)とはない。しかし、(🔌)出(⏲)さ(💫)ない(😔)ほうが(👲)いいんだ。少なく(🖇)とも、今朝の話(👰)には、出さないほう(😑)がよ(❔)か(😧)った(🔨)んだ(🔩)。」
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