「(😥)有能にして(🌵)無(🧟)能(né(🏁)ng )な人(rén )に教(🏆)えを乞(🎈)い(🏯)、多(duō )知(✂)に(🥂)して少知の人にものをた(🎶)ずね、有(yǒu )っても無(🤪)きが如(👸)(rú )く内(👎)に(👀)省(📲)(shěng )み(💼)、充実(🐞)していても(🏀)空虚な(🐡)るが如(rú(💠) )く人(rén )に(🖌)へり下り(⏱)、無法(fǎ )をいいかけられても相手にな(👱)って曲(🗃)直を争(🆓)わない。そう(🚨)いう(👜)ことの出(😜)来(lái )た(🏢)人(🕤)(rén )がかって(✖)私の友(📽)(yǒu )人に(📣)あっ(🌆)たのだが。」
三五(⭕)(一八(🔈)二)
二六((💉)二三一(yī ))
こころやぶれず
「君子は気持がいつも平和(hé )で(🕸)のびの(😹)びと(🎲)して(🔜)いる(🚬)。小人(rén )はいつもび(🕸)くびくして何かにおびえ(😟)て(🏸)いる。」
一(⬅)(yī )五(🥇)(一九九(🍾))
○ 原(💍)文の「固」は、「(🍫)窮(qióng )屈(qū(🔯) )」(🥇)でなくて「頑(wán )固(gù )」(😟)だという説もある。
「仁という(👫)ものは(🕜)、そう遠くにあ(🔎)るもの(🐮)では(🥍)な(🍃)い。切実に仁(😱)を求める人(👊)には、仁(🏻)は刻(🔱)下(😘)に実現(🔫)される(👹)の(😀)だ。」
○ 本章については異(yì )説が多(🖍)(duō )いが、(📛)孔子の言葉(🏤)の真(zhēn )意(yì )を動か(🛤)すほどのもので(🤑)はないので、一々述(🆖)べない。
三(💐)七(一八四)(🅰)
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