しかし、ただ(🏑)一人の門(mén )人でも(😷)見捨てるのは、決(🏜)して彼(bǐ )の(💃)本意(🗒)ではなかった。そして(💾)、考え(🏐)に(💉)考(🦄)えた末、彼は遂(suí )に一策を思いつ(🧔)いた。そ(😾)れは、仲弓(gōng )にけちを(⏹)つ(🥀)けたがる門人たち(😶)を(🔙)五(😘)六(liù(🎩) )名つれて(🍳)、郊外を(🏃)散(sàn )策(🌰)す(🔽)ること(🤹)であった。
で(🚮)、彼(😵)(bǐ )は、ある日、それとなく子桑(🆒)伯子について(🐖)の孔子(🚧)の感(🐣)想を(🍀)求め(😙)て見た。彼は、(🗓)もし孔子に諷刺の意志(zhì )が(🔭)あれば、子桑伯子(🍔)(zǐ(😪) )のことから(😮)、自然、話は自分(💎)の方(👎)に向い(🌂)て来る、(📬)と思(🤾)(sī )っ(🦌)たのである。ところが、孔(kǒng )子(🤬)の(🐦)答(dá )えは(🐌)極めてあっさりしたものであった。
(🛢)孔(kǒng )子はつづけた。
季(jì(🈳) )孫きそん、叔孫し(🌼)ゅ(📂)く(🥗)そん、孟孫(sūn )もうそんの(🚑)三氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯の御(👟)(yù )三(😡)家で、世(shì(🤕) )にこれを三(🐡)桓かん(⬜)と称した(🌧)。三(sān )桓は、代々大(dà(🎍) )夫の職(👃)(zhí )を(🤚)襲(xí(💾) )つぎ、(🛴)孔(kǒng )子の時(shí )代(🚞)(dài )には、(🍟)相むすんで(♊)政(🗼)治をわたくしし(😻)、私財(🔙)(cái )を(💾)積み、(💣)君主(zhǔ )を無視し(🚌)、あ(🚈)るいはこれを追放(fàng )するほど、専(zhuān )横のか(⛹)ぎりをつ(🕊)くして、国(guó )民怨嗟(🐱)の的(de )になっていた。
「なるほ(⏯)ど見事な牛で(🌩)ございます。」
すると陽貨(😶)は、ここ(🍰)ぞとばかり、三(sān )の(🚋)矢を放(🗝)った。
「如何にも、(💧)そ(📨)れ(🐪)は知(♿)者とは(🐉)云(yún )えませ(🐯)ぬ。」
こんな(👁)言葉がつぎ(🍦)つぎに(📚)思(📎)い出(chū )さ(👣)れた。樊遅(chí )は、しかし、自分に実行(📎)が出来(🚂)るか出来な(🚤)いかは(🈳)別(🛳)(bié )として、(😐)言葉(yè(🚍) )の意味だけは、そうむずかしいとは思わ(🤘)な(🥜)か(🐵)った(🥓)。
孔(🐲)子は楽長を座につか(🤨)せ(💛)ると、少し居ず(🍷)まいをくず(🧗)して云(yún )った。
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