フェラ 動画《pso2ngs キャラクリ》2行目ライン
pso2ngs キャラクリあらすじ
二(📣)八(bā )（一七(🔛)五(🔧)(wǔ )）(🐵)
「せっ(🤮)かく道を(📭)求めてやって来たの(🍓)だから、(💤)喜んで迎え(🔯)て(🕥)やって、(📣)退(🍰)かないようにしてやりたいものだ。お前たちのように、そうむごいことをいう(🚊)ものではない。いったい、人(rén )が自(zì )分(🌱)の身を清くしようと思って一歩(🔤)前(qián )進し(🚨)て来(lái )たら(🖊)、そ(😠)の清くし(🙋)ようとする(🧔)気持(chí )を汲んで(🏺)やれ(🍗)ばいいので、過去のこと(🤛)を(🎮)いつまでも気にする必要は(🚡)ない(❌)のだ。」(💵)
先(🐆)師はそ(🤼)れだけい(🍹)って退かれた。そのあと司敗(bài )は(🏕)巫(wū(🤬) )馬期(🥂)ふばきに会釈(🅿)し、彼を自(🗂)分(fèn )の身(shēn )近(jìn )かに招いて(🚔)いった。――。
○ 聖人・君子・善人＝＝孔子のいう(⏩)聖(shè(🖱)ng )人・君(jun1 )子(☕)は常(chá(🚘)ng )に政(zhè(🚠)ng )治という(💻)ことと関係(xì )がある(🚜)。現に政治(zhì(😚) )の任に当つていると否(🛑)とにかかわらず(🍕)、(📤)完全(🎯)(quá(🈚)n )無欠(🏞)(qiàn )な徳と、自由(🗄)無碍な為政能力をもつ(🤮)た人(🤞)が「聖(shèng )人」であ(👂)り、(🕋)それほど(🥧)ではなくと(〽)も、(🔼)理想(💏)と識見(🚗)とを持(🥦)ち(✅)、常(🍅)(cháng )に修徳(👌)にいそしん(🌗)で為(👤)政家として恥(🚱)かしくな(🎒)い人、少くとも政治(👍)に(🧞)志して修養をつんでいる人(🌹)、そういう人が「君子(zǐ )」なのであ(🧐)る(🤩)。これ(🔓)に反して、「善(😛)人」は必ずしも政(zhèng )治と関(🎥)係(🛎)(xì(🖥) )はない。人(👋)間(jiān )と(🍕)して諸徳のそなわつ(👳)た(🎁)人(🏨)という程度の意味で用いられている(🛌)。
「共(gòng )に学ぶ(🎦)ことの出来る人はあろう。しかし(✋)、そ(🏾)の人たち(🈳)が共に道に精進することの出(chū(🏾) )来る人(🦄)で(📭)ある(📻)とは限(🍆)らな(🏈)い。共に道(dào )に精進す(⛽)ることの出来(lái )る(🦔)人はあろ(🥡)う。しかし、その人(🏅)たち(💕)が、(🍽)いざ(🌉)という時に確乎たる信念に立っ(⏸)て(🧠)行(háng )動(🦐)(dòng )を共(gòng )にしうる人であるとは限らない。確乎(hū )た(🐨)る信念(🍛)に(🐛)立(⌚)って行(há(❓)ng )動を共にしうる人はあ(✏)ろう。しかし(😝)、そ(🏹)の(🏄)人たちが、複(🌏)雑な現(🥢)実の(🖊)諸(🐌)(zhū )問題に当(♍)面(miàn )して、な(🚷)お事(🔒)を誤ら(🈴)ないで共(👟)に進(🧛)(jìn )みうる人(🕑)であ(🙇)ると(⚫)は限らな(🏼)い。」(🗃)
一(🦁)九（二二(èr )四）
「やぶれた綿入を着(🚱)て、上等の毛(🧝)皮を着ている者(🍏)(zhě )と(🧒)並(👛)ん(🛏)でいても、(🌝)平気でいられるの(🈳)は(🍽)由ゆうだろうか(⛰)。詩経(jī(🚧)ng )に、
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