「(🌁)この野郎(láng )達(👆)案(àn )外、(🚼)皆(jiē )強(🍖)情だ! 土ん百姓(🏋)の癖に生意氣(🏖)しやがると――」
それから、何邊も(🌦)同(tó(🔦)ng )じ事を(🔇)、グル/\繰(🖥)(qiāo )りかへして、「(⏯)がつしりかゝつてや(😛)るべ。」といふこと(👞)に決つた。そ(🗝)れで皆(jiē )が、やうや(🖤)く別(bié(⏪) )れ(🥔)た。
年寄つた百姓が(🌘)上つた。――色々説をきいた(🌅)けれども、みんな「不(bú )義(🔽)不忠」のことばかりだ、と云つた。言(yán )葉が齒から(🎠)も(📎)れ(😙)て(🥈)、一言々々の間(🌼)に、(📠)シツ、(✔)シツといふ音が入(♈)つた。――地主樣と(🏝)自分(🎥)達(dá )は親子の(🕤)やう(👷)な(💻)ものだ。若いものは、それを忘れては(🔋)ならない(👄)。「(👂)いやしくも」地主樣(💶)に(👢)たてつ(⬅)くやうな(💔)ことはしないことだ。「(🌯)畑でも取り上(🔘)(shàng )げられたら(🕞)どう(🍜)するんだ(🚁)。」――(🆓)さう云つた。「(🍕)お父(fù )アーン、(😓)分つたよ。」と、後から叫んだものがあつた。終つてその年(nián )寄が(💀)壇を下りると、又ガヤ/\した。
次(cì(🗼) )は、(🤝)四十位の百姓で、壇(😍)に(🕞)上ると、(🙄)いきな(🍂)り(🌄)手(shǒu )をふ(🌽)り※(「廴+囘(huí )」、(🐢)第4水(shuǐ )準2-12-11)はし(🖱)な(🌽)がら、醉つた眼を皆の方へすえ(🐗)て「俺(📀)達は…(🛴)…」とか(🐠)「そこ(🔓)で以(❇)(yǐ(🌫) )て、故(🈵)に……(😙)」とか(💕)「そし(🏧)て須(xū )く…(👭)…」「しなければならないんで(🙇)あります(🐪)。」そんなことばかり云(yú(🌊)n )つ(👇)た。ぐでん/\に醉拂(🚊)(fú )つて(🔆)ゐた。皆が笑つた。誰(🤟)かゞ、そ(💲)んな奴は下ろせ、とか、(💾)下(xià(🥥) )り(🏣)ろ(⏯)とか(💝)叫(jiào )ん(🥍)だ。その百姓(🚕)は、臺の上で見(🌻)得を切(💓)つてみせると(🐕)、身體をフラつ(🤠)か(🎠)せ(🍀)ながら壇(🐋)を(♏)下り(🏴)た(🆙)。もと旅役者(zhě )に入つてゐた(🕧)ことがあ(❓)る男で(📣)、醉拂ふ(🗂)と、(🔇)昔の型物の(👆)眞似(👳)をするので(🐑)、皆ん(📅)な知(🖐)つてゐた。
皆の出てゆく後を(🔂)丸太棒でゞも(🍼)なぐりつけ(💴)る(🤞)やうに、惡(è )態をつい(🈚)た(😈)。五(wǔ(🔂) )人(rén )とも(🤩)涙(⛰)を眼に一(yī )杯(🚾)ため(🙅)て、興(🗯)奮してゐた。
一(yī )番先(🖌)頭に(⛑)立(🎈)(lì )つてゐたのが、いきり立つてゐる馬(🏌)の手(shǒu )綱(gāng )を力一杯(🥡)に身(shē(🔴)n )體を後にしの(🛹)ら(🥠)して引(🐄)きな(♑)がら(🗄)、踏切番(🎵)に、汽車を(💊)き(👙)いた(💫)。
源吉(jí )は返事も、(🌙)相槌もうたず、に(🧐)ゐた(💀)。母親は(🔓)、(💕)それか(🥈)ら、聲(🏀)を(🎲)ひそめて(🙀)、(🏭)
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