「いや、遠(yuǎn )いところを(🐰)よくたずね(📇)て(🚻)きてくれました。木像はわた(📆)しですがきょうはだれにも会(huì )えません。わたしもこん(👬)なうす(🤐)ぐら(🚮)いところにいるものですか(🐸)ら、このお(🔇)寺の小僧が見物人を案内(nè(😀)i )して来ては、わたしの鼻(🌭)(bí )の先へろ(🛺)う(🏩)そくの火を突きつける(💥)ので、だいじな鼻を焦(👖)がしてし(✴)まった。あの(🔧)小僧(📖)も気が(😌)きかない。も(🍯)うす(🍘)こしでわたしは大(🏾)やけ(🛑)どをす(🌛)る(🙇)ところ(👏)でしたよ。これでもわたしは人間(jiān )ら(💹)しい(😩)ものの尊(zū(💓)n )いところ(🏕)を持(chí )って(😂)いる(🍏)つもりで(🔏)す(🤤)。見に(Ⓜ)来(🤵)てくださるなら、そう(🏋)いうも(🏉)の(👈)を見(🌯)てい(🙏)た(🍂)だ(😊)きたい。あんまり(🚠)見(jiàn )世(🗃)(shì(🍦) )物扱いにされたく(🔘)はありません(🦊)。」
母(🗃)(mǔ )の病(🈹)気(🐯)とは思いがけ(😭)ないことでしたが、わたし(⚫)はすぐにし(🐙)た(😳)くして(👿)、学(xué(🚢) )校(🐥)へも届を出し、大(👙)(dà(🎧) )急(🐡)ぎで(🐋)仙台せんだ(😡)いをたち(🔹)ました。東京の留守宅は本郷ほんごう森(🏾)川町というところにあり(📣)ましたから、急い(🎩)で行(🏵)(háng )って見(🎞)ましたが、ざん(💢)ねんな(🈯)ことには(🌈)もう間に合(hé )いませ(📻)んでした。
(🍅)でも、わた(👺)しは小(xiǎo )諸に来て山(🌖)を望んだ朝から、あ(🥜)の白い(🚻)雪(😗)の(🐷)残った遠(😖)い山(🤵)々、浅間あ(🤔)さ(🎓)ま、牙歯ぎっぱのよ(🕙)うな山つづき、影の多(duō )い谷々、(🗣)高いがけくずれのあ(📆)と、それか(✋)ら淡い煙(yān )のような山の(🐞)いただきの雲(yún )の(🍑)群れ、すべてそ(😊)れ(🃏)らのものが朝の光を(😽)帯(🏙)びて(➕)わ(🤠)たしの(💉)目(👷)に映った時から、(⛅)なん(🚨)となくわたし(❣)の(😈)なか(👓)にはまったく新(🚟)規なものが始まったよう(🧓)に思ったので(😗)す。
それから、来助老人は自作の刀を取り出(🐚)してきまし(🛂)て、
そういえ(🏟)ば、木の芽(📙)が(😤)田(👜)楽になり、(👛)竹の子(zǐ )が(🌒)すしに(🍱)なり(💏)、よもぎがもちになるこ(🐜)ろ(🥗)は、そこ(🌕)いらはもう(🧢)桃やすもも(🎬)の(🎷)花でいっぱいです(🍪)。
まあ(🤔)、何もかも新(✍)規(guī )に始める時(shí )というも(🍉)のは、ほねのおれる(🐥)かわりにどん(⛩)なにかは(🤐)りあいのあ(💢)る(🍥)も(🔮)ので(🔍)しょ(🔄)う。どっちを向(🤮)いても開拓、開(kāi )拓で、先生のような人(🕷)の(🔳)力(🎖)を待って(🥦)いるものばかりでし(📦)た。日(🔎)本(✈)のお国もずっと(🎹)北(🔬)の果てのほ(🦅)うは(⚫)ロ(🔭)シアざ(🕹)かいですから、その時分か(🤯)らやかましか(🚍)ったところ。先(🏓)生は(🧚)カラフトの見まわりを命ぜ(🥪)られ(🕟)まして(😽)、北緯(⌛)(wě(🈷)i )四十(shí )八(bā )度(🐸)に(🐆)あ(🛶)たるところ(🏌)をきわ(🥗)め、一冬を極寒の地に送(💰)(sòng )り、(🥛)それ(📁)から島(💶)々(🚾)を(🐏)見め(🤢)ぐって函館(👅)に帰(🙀)ったことも(🤫)あ(📴)ります。
橘翁(wēng )さ(🙀)まはか(🌫)なり(📼)遠(yuǎn )い先(⌛)(xiān )のことを考(kǎo )えて(🌘)おい(💷)た人とみえます。そのことをここ(📰)にすこし(🥡)お話しし(🕢)てみれば、もともと高瀬の家(🔶)の先祖(zǔ )は(🤴)代々(🤚)木曾(céng )福島のお関所番を(♿)つと(🎧)めた武士であり、高瀬の兄(姉の夫(😹))(🍡)の父親の代(🏪)には(🛩)砲(🛍)術(🍢)のご指南番(fān )(指導の役)までしてお関(🌯)(wān )所を(🎣)固めたもの(🎵)で(🐾)、し(🏺)たがって部(🈸)下に(😋)使(🥒)われる人(rén )たちもすく(🍒)なくなかっ(😾)た(🚫)のですが、そういう身(❓)分の低い士族は(🤤)多く(♟)貧(💣)しかっ(👼)たのです(⚡)。橘(jú )翁(🤨)さ(😆)まの製薬は、部下の人たち(🕤)にも(🍤)内職を(🛀)与(🐐)え、土地(dì )のうるおいにもなるよ(💬)うに、(🍥)との願いから始めたことら(🏴)しい。高(gāo )瀬で造(🆗)り出(🌊)した奇応丸(wán )きおうがん(👯)は、木曾(céng )山でとれる熊くまの胆(🏄)いを土(tǔ )台にして(🔎)、それにシナ(❎)朝鮮のほうから来る麝(shè )香じ(🕦)ゃこうやに(👨)んじん(🍳)なぞ(🏌)を用い、形もごく小粒な飲(👡)みいい丸薬と(🥦)して金(jīn )粉きんぷん(😈)をかけたも(👝)の(👫)ですが、(♿)正直な材料(🕤)(liào )が使(🗝)っ(🚜)てあるものですから(🔔)小児に飲(📆)ま(🖼)せる(🗨)にいいと(🦊)言われて、だんだん諸国(guó )にひろまったも(🔽)ののようです。
吉村の(🐄)おじさんは交際の広(💇)い人(rén )でしたから、いろいろな客(kè )がおじさんの家へたず(🙄)ねてきましたが、(🥢)その中でも(👛)玄関(😩)か(🌶)らはいってくる人(rén )と、勝(shèng )手(shǒu )口からは(🧛)いっ(🏢)てくる人(rén )と(🎅)ありました。勝(😅)手(shǒu )口(kǒu )からた(😈)ずねてくる(🍈)のは、(🚾)おも(🥢)に(🍡)内(🔶)わの人(🥔)か、前だ(🕣)れがけに(🈺)角(jiǎo )帯をしめた日本(🤤)橋大伝馬町おおで(🏍)んまちょうへん(💞)の(🈚)大(🎱)店(diàn )おおだなの若者(🌅)か(🔁)、芝(📙)居の(🔕)替り目(mù )ごとに新番(fān )付(fù )を(📑)配(📨)りに来る芝居茶(chá(🚉) )屋の若(🐕)い衆か、近(jìn )くの河岸かしに住(👲)む町(dīng )家のおか(🏺)み(😬)さんや(🛐)娘(🗺)など(🔅)の人たちでし(🛠)た。
小諸こもろの四季は(🏛)四(🏿)月(yuè )、五月を春とし、六月、七月(🕗)、八(🍺)月(🧐)(yuè(📭) )を夏(xià )と(😍)し、九(jiǔ(🏏) )月(🤕)(yuè )、十月(🏢)を(⛔)秋として、十一月から翌(🐗)三月(🧤)の末(😶)まで(🌙)は冬(dōng )が(🥟)続きます。冬(🕑)は五(🏅)か月も(🕙)の(😡)長(🈴)(zhǎng )さにわたる(🥑)のです。春は東(🔫)京あ(❇)たりより(⛎)一(yī )月もお(💨)く(📨)れ(⛔)まして、(🏉)梅の花が(🎣)ようやく四(🔚)月に(🚼)開(kā(🍛)i )き、秋は都より一(yī(🔉) )月(🌕)早(zǎo )く来て、霜にぬれ(🎇)た葉は十月(yuè )にはすで(🍥)に赤(chì(😰) )くなります。十月(🕉)の二(➕)十(👜)三日(📴)ごろと(🔵)い(🎙)いますと野べに初霜(shuāng )を(🍕)見(📧)、十一月の七日ごろには初雪が(📙)浅間(jiān )へ来(lái )ました。
長い(😤)もの、仙台(🚻)(tá(💊)i )せんだ(🀄)い地方に伝(🏤)わっ(🏼)てき(🙂)た「さんさしぐれ」の(🐳)古い歌(gē )の節。
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