オ(🚮)ヤ(😄)、さかんな鈴の(✅)音(🔣)も(❔)しま(🍃)すよ。それがこの谷底へ(🏭)活(huó )気を(🗳)そ(📳)そぎ入れる(🌨)よ(🌒)うに聞えてきていますよ。
八 佐久こと(💎)ば
一 姉
(🔍)木(mù(🌌) )曾(🥛)福島きそ(👠)ふくしまの姉の家(jiā )か(🤧)ら東京のほ(🤡)うへ(🚥)帰って(🐉)行く時の(🤝)こと(🎊)でした。わ(🔹)たしはその途中で信(xì(💆)n )州(🚖)(zhō(🏏)u )小(xiǎo )諸こもろに木(🦃)村先生の住むことを思(⛄)い(🖇)出しまし(〰)た。木村先生はわたしの少(shǎo )年時(shí )代に、東京神(shén )田(tiá(➖)n )か(📘)んだ(🏜)の共立学(🐾)舎で語学を教(jiā(🗿)o )わっ(😧)た古い教(jiāo )師(⏭)でありま(❌)す(🔫)し、そ(🌃)の後ご(🤱)わた(📟)しが芝(zhī )白金しばしろかね(🍕)の明治学(xué )院(⛲)へかよったころにも先(xiān )生(🌾)は近くの(🚠)高輪(💭)たかな(🥤)わに住ん(🎤)でいたものですから(🚱)、(😗)よくおたずね(💭)し(🐭)たこと(📇)があ(🥩)りました。先生(shēng )が信州(zhō(🌟)u )のいな(🍳)かに(🥍)退(🚪)か(👉)れ(🔝)てからは(🔧)お目に(🥧)かか(🍴)るおりもなかっ(📸)たので、久し(🌥)ぶりで先(xiān )生(🙆)(shē(✡)ng )のお顔を見たいと思い、小(🕯)諸の耳取みみ(🚔)とりというところ(🐯)にある(🔒)先生の家(🌳)をたずねまし(🔠)た(📂)。わたしが小諸の土を(🚈)踏んでみたのも(🎗)、(🏓)それが最(🥔)(zuì )初(🗾)の時でした。
と(👋)声(🤐)をかけ(🐻)て、毎(🍁)日行(🏓)徳(🥙)方面からお(🔁)さかなを(🈁)かつい(🤶)でくる男が荷をおろすのも、(📗)その勝手口(🏹)でした。
さて、明治の御(🎞)代(dà(🖊)i )みよとな(🥪)って(💐)みます(🎩)と、栗(🍗)(lì )本(běn )先生た(🖼)ちが新しい日本(🚏)のた(😖)めにい(🍙)ろいろ(💆)したくをしてお(✴)いたことが、あ(💂)と(🚊)になって(🔫)わかってきま(🚈)した。この国を開(kāi )き、世(🖨)界諸(👀)外国と条約(🤶)をとり結ぶと(🆗)いう(😁)ことも、先生たちのし(🐂)たくしておいたことです(🎢)。下(🙏)しもノ関せき(📛)償金(🍝)の談判、横須賀(🤑)(hè )造船所の建築(zhù )、陸(lù )軍軍(🔻)制の(👦)改革(gé )それ(🥇)らはみな先生があの小栗(📣)(lì )上野介らとともに力(lì )をあわせてしたくし(🏤)ておいたこ(🎞)と(📑)なのです(👠)。今日横(📍)須賀に日本(🛃)の船を造(zào )ったり修(xiū(🕔) )繕したりする(🙁)所(suǒ(🕌) )があ(🌤)って東洋に一つの(🍴)名物のようなドックがあるのも、(🚎)もとを(🏕)ただ(🛋)せば(🔌)先(🐟)生(🐳)たちが(🎱)徳(dé )川(🥤)の(🔕)世の(😟)あとし(🍒)まつをしながら、よく(🕤)「(🦓)し(👉)んがり(⛔)」を(🍫)つとめて行(háng )ったそのおかたみではありま(💼)す(👡)まいか。いっ(👻)たい、徳川の世の末にあったことは大(dà(⛽) )きな黒(hēi )幕のうし(🐟)ろにかくれ(🥟)てしまって(🔑)、そ(👭)の舞(📈)台の上で働いた人たちの辛(🌛)苦もほねおり(🌮)も(⬆)現(🔀)わ(🥣)れませんから、世(🛑)の中(zhōng )にそ(💈)れを知る(🆗)ものも少な(🕳)いのです。しかし、先生(🌷)は自(📭)分(😺)の手がらをじ(🏻)まんするよう(🚽)な人(rén )ではなく、どこまでも(🅰)徳(dé )川(📌)時(shí(📛) )代の「しんがり」として、(🤾)本所(🐂)ほんじょの北(🌍)二葉町(dīng )き(🐕)たふたば(🕤)ち(👟)ょう(😘)と(🌂)いうところに退き、髪(⤵)の白(bái )くな(💜)るまで徳川(😲)の世の中(zhō(💩)ng )を(🥑)見送(sòng )り(🌾)まし(🙇)た。
(🥩)皆さん(♌)はどこかで海鳴りを(🤷)聞いたことがあり(🌛)ますか。古いことばに潮騒し(🐱)おさいというの(🧜)があり(😹)ますが、海鳴(míng )りは(🎸)そ(🤷)の(🎞)音でしょう。海(hǎi )の荒れ(😓)る前か、あるいは(💑)海の荒れ(⏬)たあ(🏴)とかに、潮のさわぐ音でしょう。そ(📍)れは大きな(🚿)ほらの貝で(🐚)も遠くの(🍀)ほ(🍼)うで吹き鳴(✔)らし(🏜)てい(🐡)るような音で(🥎)す。び(👝)っくりするような海(😤)の声(🎯)です。わた(🕝)しも東北(běi )の地(dì(🐓) )方へ来(🤖)て、初(🛡)めてあんな(🔜)音を耳にしました。
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