次郎と大(♒)河(🌯)とは、間もなく、それぞれに最初の(🌱)大便所(suǒ )の掃除を(🤦)終わっ(📝)て、(🆘)となりの大便(bià(👠)n )所に移ってい(📦)た。まだだ(😨)れも手をか(🕺)け(🥢)ない大便所(🤚)が、あ(🏄)いだ(💵)に三つほどはさ(🏒)まっている。次(🛏)郎は(🔫)、さっ(🥗)きから、大(🧘)河に話しか(🤽)けてみたい気持ちは十分(🤡)だった。しか(🌙)し、(😆)遠(yuǎn )くからのかけ合い話(🌧)は、(🌌)この場合、(➕)何とな(㊙)くぴった(🌰)り(⚓)し(🚸)なかったし、(🔜)また(🥗)、(🎾)雑巾(jīn )を(🤺)ゆすぎに出た(🤙)ついでに(🐖)、そっと(🌫)のぞいて見た大(🚸)(dà(🚥) )河(hé )の様(⚾)子(zǐ(📍) )が(😍)、いかにも沈黙ちんもくの行(háng )者(zhě )ぎ(🗃)ょうじゃと(😌)いった感(🎽)銘か(🔓)んめい(🏞)を(🤑)かれに(🐛)与あたえ(👽)てい(🔜)たので、口をきるのがよけい(🐪)にためらわれるのだった(🎎)。
「そうです(🤟)ね。」
か(🌭)れ(🍋)は、あたたかい夜(yè )具を(🤨)は(🍲)ねのけ(🔅)、勢いよ(🖱)く起きあがって、電(diàn )燈(🤷)でんとうの(🚙)スウ(👯)ィッ(🈶)チをひねった。その瞬間しゅんかん、(🚬)枕時(shí )計まくらどけいがジンジンと(🤮)鳴りだ(🆙)した(💪)。きっかり起(😾)床(chuáng )き(⛰)しょう(😲)時(shí )刻の(😱)五時半である(📋)。
もうその(🗺)ころには(🐁)、塾(🚾)生(shēng )たち(💉)は、室内の掃除(chú(🎆) )整(🥤)頓を(🏼)す(🏔)べて(👓)終わって、最後(🚱)に、廊下や、玄関(wān )げ(🦔)んかんや、そのほかの(🙌)出入り(🧕)口(😛)の掃除に(🎩)かかってい(🚘)るところだった。むろ(🚵)んそうした掃除(🦂)も、(🙄)分担ぶんたん(👌)は一通りきまっていたが、厳(yán )密(mì(🍄) )には境界(🧒)が定め(😣)られない(✖)ために、塾生(shēng )たちはかなり入りみ(🏎)だれていた。
(🅿)もう(🍲)そのころには、塾(shú )生(🏷)たち(😰)は、(🧠)室内(nèi )の掃(🏤)除整(🖍)頓を(📑)すべて終(💑)わって、(🐠)最後に(🌝)、(💮)廊下(👿)(xià(🚳) )や、玄(🧚)(xuán )関(📏)げんかん(🙍)や(🕥)、そのほかの(🌵)出入り口(🙏)の掃除にか(🈴)か(🏓)っている(📈)と(😯)ころだった。む(⛪)ろんそ(🙎)うした掃除も、(🦓)分担ぶ(🖨)んたんは一通りき(🚘)まっ(🍫)ていたが、厳密に(🎳)は(🍀)境界が定(dìng )められないために、塾生たちはかなり(🌞)入(🚃)りみだれていた。
静(🏺)坐(zuò(🍎) )のあとは遥(🍱)拝ようはいだった。――これは(⏸)皇大神宮(🗜)こ(➡)う(🏸)た(🐼)いじんぐうと皇居(📓)こうきょに対(duì(🧘) )す(🌯)る儀(yí )礼ぎれいで(🚺)、(🍋)その当(dāng )時は、極左(zuǒ )きょく(📔)さ分(fèn )子や一(yī )部(bù )のキ(🚈)リ(🏄)スト教徒以外(wà(🤭)i )の全(🎙)国(guó(😓) )民によっ(🤖)て当然な国民儀礼と認められ、集団行事(🚜)においてそれを欠(😤)(qiàn )くこ(📹)とは、国(🐌)民常(cháng )識に反するも(🏊)のとさえ考えられてい(♊)たので(🍙)あ(🚙)る。
「ど(🚚)の方面の希望(📧)者が多かったん(💓)です。」(🚡)
消(🛁)燈ま(🧙)で、これといってとりたてていうほ(🦊)どの変(💺)わったこと(🚀)もなかった。し(⛱)かし、大河無(🐩)門が、かれ自(zì(🙁) )身の希望に反して(🎨)、(🏜)あまりにも早くその存在を(✌)認(rèn )められ(🤧)、みん(🍋)なの注目の(⌚)的になったとい(🛑)うこと(🙌)は、この塾にとって、よか(🍕)れあしかれ、決(jué )して小(🙇)さな(🐄)できごとで(🐈)はなかった(🎡)といえる(🦁)であろう。
とあいさつして、大河(🎣)(hé )に近づいた。
「(🔜)君らのそうした非良心的な態(tà(🔅)i )度(😫)は、君(jun1 )ら自(⛵)身をますます非良心的に(🌟)するばかりではない。そ(🚪)れ(😅)がある限度を(🕧)こすと、つい(🐔)には、愛情(🦄)と(🥛)忍耐(nà(🌧)i )に(🛌)んたいとを(😆)も(📼)って(🚛)、君(jun1 )ら(🚩)の良心を力(🎅)(lì(😱) )づけようと努力(lì(💇) )してい(🚐)る人(🆙)の(🎟)心までをきずつ(🚌)け、その愛(🗳)(ài )情(qíng )と忍(rěn )耐とを、憎にく(🎬)しみと怒いかりとに代(🎤)(dài )えてしまうものだ(🌵)。現に君(jun1 )らは、今(jīn )朝(🗾)の板木(🛫)の音の(🔻)調(diào )子が途中とちゅう(🅾)から変わったことで、それがわかっただ(💎)ろうと思う(📧)。あの、おだやかで辛抱(🔙)づ(🈳)よか(🙇)った板木の(😼)音が(⏯)、おしまい(🚈)に(🚹)なって(🎲)、急に怒りだしたと(🔶)しか思(sī )え(💹)ないような乱(luàn )調子になったが、あれ(🍑)は、君らのあ(♌)まりにも非(😁)良(liáng )心的な態度(🍭)(dù )が、板木(💒)をうつ人の心をきずつ(🔳)けた証拠しょう(💔)こなの(😥)だ。…(🌮)…むろん、私は、愛(ài )情も忍耐心も失(🍮)った、ああした乱暴(bào )な打ちか(🛤)た(⚾)を是(🧑)認ぜに(😭)ん(👱)は(🍦)していない。また、そ(🏆)れ(😣)をやむを得ない(👛)ことだ(🍴)として弁護(🐃)(hù )しようとも思っ(➿)ていない(📸)。怒り(🦔)や短気は(💬)、友(🏎)愛塾(shú )の精(jīng )神とは根(🌱)(gēn )本(běn )的(🚭)に相(🙏)い(💸)れな(🔗)いものなのだから、どんな事情の(🐓)もとでも、ああした(🚴)打(🥖)(dǎ )ちかたは、二(èr )度(🛏)とくりかえさ(🔝)れ(🖨)て(🏬)はな(📿)ら(🚙)ないことなのだ。もし今朝(cháo )の板(😋)木当番(🐬)が(🅱)、つい(👕)に(🧕)業ごう(㊙)をにや(🍨)してあん(🌅)な打ちかたをしたとすると、(🐄)私は(✈)その(🥑)人のために、まこ(🛳)とに残念(nià(🕊)n )な(✊)ことだ(🗂)と(🎴)思(sī )っ(🏣)ている。しかし、いっそうわるいのは、(👉)あ(🗒)あし(📕)た(🌎)打ちか(🖨)たを(🎞)余儀(🚢)よぎなくさ(🎩)せた君らの態度(🏓)だ。君(jun1 )らさえもう少(🌂)し良心(xīn )的であ(🕒)って(🤰)くれたら、板木(😱)(mù )を打っ(⚾)た(🌋)人も、(🐌)ああしたあや(🦇)まちを犯(fàn )おかさない(🤣)で(🐨)す(🥣)んだのだろう(✔)と思(📣)(sī(🤓) )う(☝)と、それが私(sī )は(⏸)く(🤐)やし(🤚)く(⛱)てならない(💭)。……だ(🔶)が、それはまあいい(🐡)、(😌)それは百歩(🚞)をゆず(🈁)ってあきらめるとしても、ここにどうしても私にあき(🆔)らめのつかな(💑)いことが一つ(🤴)ある。それは、愛(ài )情(🛹)(qíng )で打たれた板(bǎn )木の音(yīn )では(🎖)寝床を(🚋)はなれ(🤝)よ(🍳)う(👩)としなかっ(🏌)た君らが、怒(nù )りで打たれた板(🤝)木(🏩)の音(yīn )では、わけ(⏪)なくはね起きた(🕠)と(🌷)い(🎡)う(📶)こと(👉)だ。その点で、君ら(〽)は精(🏈)神(shén )的にはま(🅾)だ奴(nú )隷どれ(🔽)いの域を一(yī )歩も脱だっしていないと(🚥)いう(📊)ことを証明している。い(🦗)や、そ(🌒)れどころか、君(🍏)(jun1 )らは(📿)よりいっそ(🤚)うみじめな(🤺)奴(nú )隷(🥟)にな(📧)ることを(🦖)希(xī(⬜) )望してい(🗂)ると(🈵)さ(🚊)え私(sī )には思える(🥞)。こ(🗻)れはほん(🎈)とうになさけな(🚔)い(🗣)こと(🍰)だ。私は、む(💩)ろん、こ(💡)う言ったか(🗄)らといっ(🏅)て(🐑)、怒り(🐹)に対しては(💲)怒りをもって立ち(✋)向かえ、(💖)と君らにすすめて(🚕)いるの(🔩)ではない。ただ(👨)私は、愛情に対して(😹)は、つ(🚭)けあ(🤽)がり、怒りに対して(🚤)は(🈷)、た(🗿)だ(🐻)ちに膝ひざ(💜)を屈(🕰)くっする(🥨)ような君らの奴隷根(⏮)性こんじょう(💡)が、なさけな(🐶)くて(🎎)、じ(🤚)っ(💐)としてはいられない気(🏝)持ちがするのだ――」(😝)
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