陳ちんの司(🤽)敗(🍦)しはいが(🤲)たずねた(🐱)。――
本篇(😈)には(🚀)古聖(🎉)賢の政治(👐)道(🐈)を説(🔣)いた(❔)ものが多い(🖍)。な(🧞)お(👇)、孔(🐸)子(🌼)の言葉(🙋)のほか(🍁)に、(🏩)曾(céng )子(zǐ )の言葉(🌞)が多数(shù )集(jí )録されてお(🌋)り、(🔔)しかも目立つて(🦁)いる。
「流(liú )転の相(xiàng )すがたはこの通りだ。昼となく夜と(🖨)なく流(Ⓜ)れ(⛷)てや(🛬)まない(⛳)。」
「(🥛)典籍の研(🤶)究は、私(sī )も人なみ(😟)に出来ると(🎗)思う。しかし(🔊)、君子(zǐ )の行(háng )を実践(😺)する(👘)ことは、まだな(🤡)かなかだ(🥜)。」
「上(shàng )に立つ者(zhě )が親(qīn )族に懇篤(dǔ )であ(🏀)れば、人(🎍)民(📺)(mín )はおのず(🎟)から仁(🏌)(rén )心を刺(cì )戟(🏧)され(🐍)る。上に立つ(🐟)者(zhě )が故旧(🖖)を忘れ(🚲)なければ、人(🐵)(ré(🈶)n )民はおのずから(🦊)浮薄の風(🎷)に(🍶)遠ざかる。」
○ 簣==(🗽)土をはこ(🎗)ぶ籠、もつこ(🙆)。
八(一九(jiǔ )二)
「私は(🎫)、君子と(💾)い(🏖)うものは仲間(jiā(🎠)n )ぼめはしないものだと聞いていますが、やはり君子にもそれがあ(🎲)り(♈)まし(🔦)ょ(🏭)う(🥖)か。と申します(🚳)のは、(🐥)昭公は呉ご(🐕)から妃きさきを迎えられ(😗)、その(🌞)方(🤒)がご自分と同性な(🚤)ために、ごまかして(😼)呉孟子ごもう(🎖)しと呼(hū )んでおら(⏯)れるの(🚋)で(😳)す。も(🔛)しそれでも昭(zhāo )公が礼(lǐ(🆕) )を知った方(📻)だ(🔼)と(🔰)いえます(🚢)なら、世(shì )の中に誰か礼を知(zhī )らない(♐)ものがありましょ(📝)う。」
「君子が行っ(🦑)て住(🐮)めば、(🔨)いつ(⏬)までも(🍠)野蠻なこともあるまい。」
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