「由ゆうよ(🔔)、お前(🌪)のこ(⚾)し(😽)らえ事(👾)も、今にはじまったことではないが、困(kùn )ったものだ。臣下のない(📡)者があるように(🌱)見(jiàn )せ(🏚)か(🌐)け(➕)て、いった(💴)いだれをだまそう(🍆)とするのだ。天を欺(🍝)こう(🥔)とでもい(🈚)うのか。それに第(dì )一(🈁)、私は、臣下(🌄)の手で(🎖)葬ってもらうより、(🎒)むしろ(👻)二三人(🌠)の門人の手で(😏)葬って(🚹)もらいたいと思(📷)ってい(🌟)る(🎪)の(📨)だ。堂(💹)(táng )々(🧔)たる葬(🐢)儀をして(🎻)も(🐕)らわ(🚻)な(🈶)くても、(🍁)まさか道ばた(📱)でのたれ死したことに(🐖)もな(♈)るまいではないか(⬆)。」
○ 河(hé )==黄河。
九(一九三(sān ))
○ こ(🚸)れは孔子晩年の(🐯)言葉にちが(✌)いな(🎏)い。それ(😉)が単なる無(🛵)常観(guān )か(😓)、過去を顧(gù )みての歎(😬)声か、或(🦀)は、たゆみなき人(🗒)間の努力(lì )を(🧛)祈(qí )る声(shēng )か(🎇)そも(🏷)そもまた、流(🚙)転をとおして流るる道の永(yǒng )遠(yuǎn )性(xìng )を讃美する言(🥡)葉(♎)か、それ(🌷)は(🐈)人おの(🎀)おの(♎)自(zì )ら(🌀)の心境によつて(🛩)解(jiě )するがよかろう。ただわれわ(🤶)れは、こうし(🆕)た言葉の裏(lǐ )付けによつて、孔子の他の(🍢)場合(🎂)の極(jí )め(🧗)て(🎮)平凡(fán )らしく見(🍜)える言葉が(📌)一(🛵)層(céng )深(shēn )く理(🎉)解さ(🥕)れ(🐟)るであろうこと(🛣)を忘(wàng )れ(🍘)ては(💬)なら(🔕)な(🌫)い。
○(🍀) 巫(wū )馬期==孔子(🚽)の門人。巫(🤙)馬(🚟)は(💟)姓(🐀)、期は(🎏)字(🅱)、名は施(😺)(shī )(し)。
一五(二二〇)
○ 孔子と顔(yá(🕑) )淵との(🤚)それぞ(🙎)れの面(🎷)目、並(🛰)に両者の結びつ(🚽)きがこの一(❇)章に(⛷)躍如としている。さ(⚽)す(❣)がに顔淵の言葉であ(✉)り、(🏇)彼な(🙁)らでは出(chū )来ない表(🎏)現(🥀)である。
「(🍙)恭敬(jìng )な(🛸)のはよいが、それが礼(⛷)(lǐ(♟) )にか(🎾)なわな(🦇)い(🛢)と(🏂)窮(qió(🕗)ng )屈になる。慎(shèn )重なのはよいが、それが(👅)礼(💭)にかなわな(🧛)いと(🍟)臆病(bì(🕉)ng )になる。勇敢(📽)(gǎn )なの(🍞)はよいが、(😀)そ(📌)れが礼(lǐ )にかな(🕋)わないと、(😅)不(🔳)逞にな(🕙)る(🐱)。剛(🏍)直なのはよいが(⛏)、それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷になる。」
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