花咲きゃ招く、
「文王がなくなられた後、文という言葉の内(📛)容をなす古(gǔ )聖の道(🍪)は、天(📕)(tiān )意によ(🐌)って(💷)こ(👹)の私に継承さ(🧀)れて(🌴)い(🔏)るではない(🦃)か。もしその文を(🐖)ほろぼそ(👘)うとするの(📊)が天(🔈)意であるな(🍚)らば、何で、後(hò(🚸)u )の世に生れたこ(🏯)の私(sī )に(😴)、文(wén )に(🎴)親し(🗾)む機会(😻)が与(yǔ )え(🐥)ら(🆗)れよう(🍪)。文(wé(✋)n )をほろぼ(🤠)すまい(🔖)と(🥉)いうのが天意(yì )であるかぎり、匡の(⏹)人たちが、いっ(🏧)た(🥜)い私(sī )に対(🎠)(duì )して何が出来るという(😪)のだ(➿)。」
三(二〇八)(⛪)
二(🕟)一(二〇(🔗)五)
「有能に(🎺)し(🤥)て無能(➗)(néng )な人(🛂)に教(🖇)(jiāo )えを乞い、多(🏋)知に(😾)して少知(zhī )の(🚓)人(😰)に(🔆)ものを(🖨)たずね(💽)、(💼)有っても無きが如(🏢)く内に省み、充(🔲)実(shí )し(📔)ていても空虚(xū )なるが如く人(😺)にへり下り、無(😿)(wú )法をいいかけられ(🎞)ても相手に(🖼)なって曲直を(🗑)争わな(🈳)い。そうい(🌿)うことの出来た人(rén )がかっ(🍔)て私の(🤹)友(yǒu )人に(💘)あったのだが。」
二七(二三(sān )二)(🐚)
本篇(piān )に(⛴)は孔子の徳行(📋)に関することが主(😚)として集(jí )録(🍸)(lù(🍥) )さ(🆚)れて(🕶)いる。
○ (🥁)誄(🎞)==死者を哀しんで(🍃)その徳行を述べ(🗺)、その霊(🍱)前(🎸)(qián )に献(📬)(xiàn )ぐ(🍐)る言(🔩)葉(🏹)。
一七(二〇一)
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