(🐸)か(👷)れが、便(🕕)所に(🤤)通ずる廊(🔕)下の角(🔪)をまがると、一段さ(🚟)がった入り口のたたきの上(shàng )に立って(🎧)、何かしきりと声高(gā(🤸)o )こ(💨)わだかにがなりたてて(🌐)いる一人の塾生がいた。見ると、飯島好造だった。
「君らのそうした(👞)非良心(xīn )的な(🦃)態度(⏸)は、(🍼)君(🏑)ら自身をますます非(fē(🥓)i )良(liáng )心(🙅)的にするばか(✌)りではな(😢)い(⛰)。それがあ(🎥)る限度(🍼)をこすと、つい(🍷)には、愛情と忍(🚓)耐に(🌓)んたいとを(🛒)も(🛩)って、君らの良心(🦊)を力(🎤)づけようと努力している人の心ま(🍑)で(🚍)をきずつけ、その愛(ài )情と忍耐とを(🤜)、憎に(🎶)くし(🧐)みと(💐)怒(nù )いかりと(🙄)に(🎰)代えてし(🎻)まうもの(⛴)だ。現に君らは、(🐐)今(jīn )朝(🐞)(cháo )の(🍀)板木の音の調(diào )子(🍸)が途(🎚)中(🔜)とちゅうから(🎓)変(🕒)わったこと(🐁)で(💦)、(🐔)それがわかっただろ(🏻)うと思う。あの、おだやかで辛(➰)(xīn )抱(bào )づよかった板木の音が、おしまいになって、急に怒り(🆗)だした(🌽)と(🍢)し(👚)か思えないよう(🎬)な乱(🌟)(luàn )調(diào )子(🥉)(zǐ(👻) )になったが、あれは(⏫)、君(🚮)らの(Ⓜ)あまりに(🕺)も非良(liáng )心的(💡)な態度が、板(bǎ(🌁)n )木(mù )を(🏰)うつ人(rén )の心(🐪)をきずつけ(🍣)た証(🚦)拠しょうこなのだ。……むろん、私(🎮)は(🎒)、愛情も(🎓)忍耐心も失っ(💰)た、ああした(🤟)乱(🕐)(luà(🧣)n )暴な打ち(📌)かたを是認ぜに(🐵)んは(📨)して(🍸)いない。また、それを(🏥)やむ(🚒)を得(📭)ないことだとして弁護しようとも思って(😲)いない。怒りや(🉑)短(duǎn )気は、友(yǒu )愛塾の精神とは(➡)根本的に相い(🛁)れないもの(😺)なのだ(🔠)から、どんな事情の(💗)もとでも、ああ(🔺)した(💰)打ちかたは、二(èr )度とくりかえされてはならない(♌)ことなの(🧓)だ。もし今(💎)朝(cháo )の板(🐢)(bǎn )木当番(fān )が(😫)、ついに(📗)業(🥍)ごうをに(😫)やし(🚐)てあん(🌀)な打(🍌)ちかたをしたとすると、私(📰)はその人のために、まこと(💛)に(🕠)残(cán )念な(📵)ことだと思って(🌫)いる。しかし、(🤚)いっそうわる(🕎)い(⬇)のは、ああ(🌑)し(🛺)た打ち(📙)かたを余儀よ(🥃)ぎ(🚢)なくさ(🛁)せ(🏣)た(🏋)君(jun1 )らの態(tài )度(dù )だ。君らさえ(🚫)もう少(🏃)し(📽)良心(🌓)(xīn )的であ(📬)ってくれた(🙇)ら、板(👬)(bǎn )木(mù(📬) )を打った(🍄)人(🍈)(rén )も、ああしたあや(⭕)ま(🈂)ちを犯(✉)お(❗)かさないですんだのだろう(🕵)と思うと、それが私(sī )はくやしくてならない。……だが、それ(🗑)はまあいい、それは百歩(🔜)をゆず(🦉)ってあき(🚟)らめ(🥠)るとしても(🤞)、ここにどうし(😍)ても私にあきらめ(📳)のつかないことが(📝)一つある(🐃)。それは、(🌿)愛情で(🅱)打たれ(🔩)た板(😴)木(🛄)の音では寝床をは(🐕)な(💙)れようとしなかった君らが(🏇)、(🙆)怒り(🆙)で(📜)打たれた板木(mù )の音(yīn )では、(🦃)わけなく(💪)は(🎵)ね起(🌼)きたということだ。その点で、君らは(💹)精(jī(🍅)ng )神的にはまだ(📏)奴(nú )隷(🍅)どれいの(🐭)域(yù )を一歩も脱(tuō )だっしてい(🍐)な(🏅)いというこ(💐)とを証(🦍)明して(🔞)いる。い(⏯)や、それど(👊)こ(🔸)ろ(⚡)か、(🔝)君(🎎)らはよりいっ(💩)そうみじめな(😾)奴(nú )隷になることを希望している(💂)と(🐻)さえ私には思(🥐)える。これは(🍒)ほんとうにな(♎)さ(🥢)けない(👪)ことだ。私(sī(〽) )は、むろん、こう言(👑)ったからと(🥥)いって、(💕)怒りに(🚒)対(duì )しては怒りをもっ(🌭)て立ち向か(🛷)え、と君ら(🐲)に(🌍)すすめ(🙄)ているので(🥌)はない。ただ私は、愛情(🔎)に(🔳)対(🎋)しては(🚊)、つけあがり(🛋)、怒りに対(😥)して(⏭)は、た(🧕)だちに膝ひざ(⛑)を屈く(🛳)っする(🥓)よう(🛷)な(🗼)君(🐢)ら(✝)の奴隷根(gēn )性こんじょ(👳)うが、な(🎇)さけなくて、じ(🐅)っとしては(🥒)いられな(😔)い気持ちがす(⌚)る(💗)のだ――(🛢)」
も(🍜)うそのころ(🙅)には、塾(🗯)生たちは、室内(👵)の掃除(chú(🏘) )整頓(dùn )をすべ(🗻)て終わって、最(🧞)後(🈶)に(📩)、(⛲)廊下(xià(😢) )や、玄関げ(🥋)んかんや(🧑)、そ(🚆)のほ(🎸)かの(📪)出(😉)入り(🎯)口の掃除にかかっているとこ(🖲)ろだった。む(🏡)ろんそ(❔)うした(🦉)掃除(✋)も、分(fè(💃)n )担(😶)ぶんたんは一通りきま(🥁)っていたが、厳密に(🐾)は境界が定めら(💶)れないため(💫)に、塾生たちはかなり入(rù(🍛) )り(🚮)みだれ(〰)ていた(⏺)。
と、小僧(🕗)は(❗)あく(🚫)ま(🍫)でもつつましくこたえた(🤯)。
「(🚪)もういいでしょ(🍶)う(🤬)。ず(🆕)いぶんながいこと(😄)打ったんじ(🤪)ゃありま(🍄)せんか。」
みんなが(🐺)出(💼)(chū )はらって(⚓)しまうと、(🦎)次(🥕)郎も一週(🤟)間ぶりで(🔤)解放され(🍠)た時間(🌠)を持つことができ(🥏)た。いつ(🈲)も(🤨)だ(🏋)と、さっ(😆)そく読書(🔞)をやるか、空林(👱)庵くう(🎒)りんあんに行(👅)って、朝(chá(✳)o )倉先(xiān )生夫妻(🎆)とゆっくり話しこむ(🌲)か(🍷)するはず(🎾)だっ(🕊)たが、今日(🔋)は、事務(wù )室(shì )の隣(🐠)となりの自(zì )分の(🕸)部屋で、机により(🎚)かかったまま、な(🐸)がいことひとりで(🚪)考(🛢)えこん(🛃)で(🌦)いた。
「相(🤣)変(📱)わらずですね。」
朝(🔫)倉(🍷)(cāng )先(🛒)(xiān )生は、しかし、どん(♓)な悪い状態があらわれて来ても、(😆)すぐその場でそれを非難(nán )することがな(🚫)かった。すべ(😧)てをいちおう成り(🎦)行きにまかせ(🔁)、行くところまで行(háng )かせておいて、あとで、――(🌐)たとえば食(👌)後(🐼)の雑(zá )談や(🐳)、夜の(🌓)集まり(🤜)などの際に、―(🥅)―それを話題(📔)にして、み(🗳)んなといっしょ(🈷)に、その原因(🛩)結果(🚡)をこまか(🕐)に(🎦)究(🔈)明し、その究(🌦)明(míng )をと(📛)おして、共(gò(👊)ng )同生活の基準になる(🚥)ような原則(zé )的(de )なものを探(tàn )求する、とい(🏇)っ(🏳)た(🛎)ふうだっ(🛩)た(♍)ので(👜)ある。
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