孔子(🗾)は、そ(🔎)の牛の近くま(🏷)で来(♎)ると(😻)、急に立(🔅)ちど(🎞)ま(👴)って、門(💏)人(🛌)たちにいった。
((🛺)あの眼(😐)にぶッつか(🕑)ると、俺(ǎn )は喉も手(shǒu )も急に(🐪)硬ばって来るような(📬)気が(💠)するんだ(🚨)。今日(🔙)もたしかにそうだった(💿)。俺の(🎷)手が狂(😉)い出したの(😄)は、奏(💿)楽(🦀)の(🥉)最中に孔子(zǐ )の眼にぶッつかってから(🏙)のこと(🤳)だ。)
(なる(🕵)ほど孔(kǒng )子は音(🥜)楽(lè )の理論(lù(🍸)n )に(🕡)は長(zhǎng )じているだろう。しかし、実際(🔼)楽器を(🔅)握っての技(jì )術(shù )に(🐊)か(🐳)けては、何といっても自分の(🚑)方が(🌋)玄人(rén )くろうと(🏽)だ(👛)。)
と(👾)、孔子の声が少(🐰)し高くなった。
彼が孔(kǒng )子を送り届けたあと、すぐそ(🔙)の足で孟(📋)懿子(zǐ )を訪(🌧)(fǎng )ね(💕)たのはいう(🤔)までもな(🏀)い。そ(🤮)して、もし孟懿(yì )子が(👴)、自己(🦖)(jǐ(🎚) )の権勢(shì )を誇示(🥚)する(🔭)ためで(👼)な(🦔)く、真に死者の霊に奉仕したい一心から、祭典(🏒)を行おうとして(🎷)いたの(🚪)だっ(🕷)たら、(🐈)樊遅のこの訪(👓)問(wèn )は、彼(♒)にとって(💦)、すばらしい(🍕)意(🦖)(yì )義(🔚)をもつことになったに相違ない。しかし、そのことに(📃)ついて(💗)は、(🤑)記録はわれ(🧣)われに何事も告げてはい(📥)な(🌃)い。
「然し、お前達(dá )のよう(💝)に(🐀)、血統など問(wèn )題に(🈺)しない人(rén )が(📰)あると(😹)知(🍆)っ(🔻)た(🉑)ら(⛳)、彼(🗺)も喜(🛹)ぶに(🍨)ち(🚯)がいない。わしも嬉しい。……7いや君(jun1 )子という(🤫)ものは、人の美(měi )点を助長して、決して人の欠(🥥)点(diǎn )に乗(🍭)ずる(🛤)よ(👂)うな事(shì )は(🥐)しな(🍜)い(😗)ものじ(🚀)ゃ。然し世の中には、(🖤)兎(💔)角(👷)そのあべこべを行こうとする(🎅)小人が多(duō(🤞) )くて(🏈)のう。」
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