(も(🚩)し、孟孫氏(🐯)に、はなは(🛢)だしい僭(✋)上沙汰(🕊)(tài )で(🚂)もあれば、それ(🛳)は孟(😜)(mèng )孫氏(🈵)(shì )一家の問(😱)題だけで(🍅)な(🆓)く、魯の国(guó )の問(wèn )題であり(💧)、(🕛)ひ(✋)いては天下(xià )の道(🦍)義(yì )を紊(🚘)ることにもなる(🐲)。それに、万一、自分(fèn )に一(🧚)応(🥢)(yīng )の相(🎑)談をした、とでも云(🐖)いふらさ(♋)れると(🔜)、これから自分が(🍵)やって行こうとする政治(😈)の(➖)精神を、傷け(🚣)るこ(🐙)とにもなる。出来れば、(😤)自分(fèn )のいった意味を、は(🚬)っき(🍱)り(➰)さして置(📶)くに越したこと(🛅)はない。し(🍘)かし(🐿)、祭(🛎)(jì(😵) )典(🐹)の(🎖)計(🗃)画(🕑)(huà )につ(🔎)いて、直(🦋)接の相談もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非(😞)礼だ。何(hé )とか方(fāng )法はないものだろう(⏲)か。)
「(⛑)お前もそのことを(🐠)聞い(🌼)てい(🦊)るのか。」
「無遠(yuǎn )慮にい(🦕)うと、君(💽)には(🙌)まだ邪心が(🙏)あるようじゃ。」(🏤)
1(💠) 子(📴)曰く(😖)、詩三百(📽)(bǎi )、一言(🔍)以て之を蔽う(🚘)。曰く、思い邪((♟)よこしま(🚇))なしと。(爲(wèi )政(✖)篇(piān ))
8 子曰(🏛)(yuē(😘) )く、(📏)父(fù )母に事えては幾(jǐ )諌(きかん)す。志の従わざるを(⬛)見(🔭)て(🗑)は、又(yòu )敬(🍃)して違(👝)わず、労して(🙊)怨みずと。(里仁(rén )篇(🏍))(📰)
次は(🐊)子(zǐ )游に(🏩)対(duì )する(⏫)答えで(😇)ある。
孝を問(🚗)(wè(⬅)n )う(🆑)
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