「(⛵)鳳ほ(🛠)う鳥も飛んで来な(😀)くな(🌫)っ(🎬)た。河(🛩)か(🥘)らは図(tú )とも出な(🔡)くなった(🥧)。こ(🏊)れ(🔅)では(🍴)私も生き(🐵)ている力がない。」
○ 聖人・(📃)君子(🤐)(zǐ )・善人(🤼)=(⛑)=孔子のいう聖(shè(🛳)ng )人・君(jun1 )子(🕺)は常に政治ということと(🆘)関係が(🎯)ある。現に(👼)政治の任(🎈)に当つてい(♓)ると否とにかかわらず、完全(quán )無欠な徳と、自由無(📜)碍な為(wé(🅱)i )政能力を(🍦)もつた人(🧓)が(🏝)「聖人」(㊗)で(❤)あり、それほどではなく(💚)とも、理(✅)想(👄)と識(💘)見(jiàn )とを持ち、常(chá(🐥)ng )に修徳にいそしん(🧓)で為政家(🌯)(jiā )と(👏)して恥かしくない人、(🌇)少くとも政治に志(zhì )し(💚)て修養(🌋)をつんで(👞)いる人、そういう(🎤)人(🏉)(rén )が(🍪)「君(💖)子」な(🔂)ので(👢)ある。これに反(fǎn )して(📌)、「(🦄)善人」は必(bì(🍓) )ずしも政(⏯)治と関(🉑)(wā(🕳)n )係(xì )はない。人(ré(🏸)n )間として諸(🦉)徳(dé )のそなわつた人(🛣)という程度の意(📢)味で用(🌙)(yòng )いられて(🌡)いる。
先師は、温かで、しかもきびし(🍓)い方であった。威厳があって、しか(🚼)もおそろしく(🏊)ない方(fāng )で(💁)あった。うやうやしくて、(⭕)しかも安らかな方(🏁)であった(💱)。
○(😷) 舜は堯(🏑)帝に位をゆずられた聖天(🎿)子。禹は(✋)舜(shù(🚦)n )帝に位を(🛣)ゆずられ、(🏺)夏朝の祖となつた聖(shè(👎)ng )王。共に無(👲)(wú )為にして(🏢)化するほどの有徳(dé(〰) )の(🆙)人(🛡)(rén )であつ(🎉)た。
「詩(shī )に(🕊)よって(🚍)情意を刺戟し、礼によっ(🤢)て(👝)行動に基準(zhǔn )を与え(🚸)、楽(💷)がくによ(🥢)って生活(🎩)を(🚏)完(wán )成する(🏴)。こ(😝)れが修(🎏)徳(dé )の道程だ。」
○ 昭公==魯の国(guó )君(🐒)、名は(👳)稠(👱)(ちよう)、(🅾)襄公(じようこ(🕔)う(🧓))の(➖)子(🤨)。
「(👍)仁(🏟)という(🎷)ものは、そう遠くに(🦖)あるものでは(🙋)ない。切(qiē )実(shí )に(😆)仁を求める(⬜)人(ré(🔣)n )には、仁は刻下(🌭)に実(shí )現(xiàn )され(👋)るの(⚪)だ。」
「大軍の主将(jiāng )でも、それを捕虜(lǔ(🗡) )に出(👂)来な(😯)いことはない。しかし(🎣)、一(🎖)個(gè(❣) )の平凡人(😖)でも、その(🐩)人の自由な(🦄)意(yì )志を奪うことは出来(🕳)ない(🌚)。」(🈺)
「三(🛣)年も学(xué(👃) )問をし(⬇)て、俸祿(🍷)(lù )に野心(xī(🙂)n )のな(🙍)い人は得が(🌱)たい人(🌦)物(📦)だ。」
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