顔渕がため息(🛍)をつきながら讃歎していった(😹)。――
○ 陳==国名。
○(🌹) 子路(lù )は孔子がかつて大(🛹)夫の(🚺)職にあ(🖥)つたので、それ(👜)にふさわしい禮を(⛷)もつ(⛎)て(👹)葬(zàng )儀を行(🆔)(háng )いた(🌡)かつ(🆔)たのであろう。師匠(♓)思(📘)いの、出過(guò )ぎ(🍢)た、し(⏳)かも病中に葬(zàng )式の(📀)ことまで(🐈)考えるよ(🏕)うな(❓)先走つた、稚気(🙄)愛すべき子路の性格と、それ(🛢)に(🌌)対(duì(⏺) )す(📇)る孔子(zǐ )の(🦔)烈しい(🗣)、(🛒)しか(🎯)もしみじみとした訓(xùn )戒(🆚)とが(🐣)対(📃)照(🍨)(zhào )されて(💤)面白い。
「孔先生の(🔌)ような人(🌲)(ré(😔)n )を(🈷)こそ聖人というのでしょう。実に多能であられる(😍)。」
○ 簣(kuì )=(💮)=(🚍)土を(🎧)はこぶ(🎒)籠(ló(😾)ng )、もつこ。
すると、先(⤴)師がいわれた。――
(🍲)先(👔)師(🗄)は(💟)め(😧)ったに利(💚)益(🤞)(yì(🔛) )の問(㊙)題に(📵)はふれられ(🚺)なかった(🍫)。た(🦉)またまふれられると、必(👔)ず(💺)天(🚠)(tiān )命(📺)と(🔠)か仁とかいうことと結(jié(🎂) )びつけて(🕶)話(✋)(huà(🍋) )された。
「修行というも(🥣)のは(📧)、たとえば山(🍘)を(♐)築くよう(💞)なものだ(🛴)。あと一(yī )簣(kuì )もっこというところ(🌮)で(📺)挫(🚜)折(🧀)(shé )しても(🥠)、(😩)目(mù )的の山(🗿)に(🍩)はならない。そし(🚐)てその(🍿)罪は(📣)自(zì )分にある。また、たとえば地ならしをするようなも(🐮)のだ。一簣もっこ(🗂)でもそこにあけたら、それだけ仕(🌪)事がはか(🎹)どっ(🎌)たことになる。そしてそれは(🥕)自分が進んだの(🍷)だ。」
「大宰はよく私(⏫)(sī )のことを(🍷)知ってお(🍙)ら(🌘)れ(🕵)る。私は若いころ(🍹)に(🏎)は微賎(jiàn )な身(shēn )分だっ(🐵)た(🐲)の(📃)で、つまらぬ仕事をいろいろと覚えこんだもの(✋)だ。しかし、多(😧)能だから君(jun1 )子だと(🍠)思われたの(🎧)では赤面する。いったい(📴)君(jun1 )子(zǐ )というものの本質(✌)(zhì )が多能というこ(🧘)とにあっていいものだろうか。決してそ(🔏)んな(🚓)ことはない。」(🥏)
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