jk 調教 動画9

A「それで(🔩)厭なら、(😢)たって差し上げようとは(🥋)申しません(🐵)。此(🚧)方こっ(📨)ち(🤤)も大きに助かる(📎)訳だ」

A「や、ありが(🙄)とう」(🎗)とい(⛴)つになく(🎤)優しい返事をい(😣)た(🖇)しまして、「坊(🥟)や(🚝)は(🗿)どう(🕷)です。熱は、(🎉)まだあります(♊)か？」とたずねます。

A　(⛲)私は、京都や(🍙)奈(🌚)良の寺(👗)院へ行って、昔風(🦎)の、うすぐ(👋)ら(🏌)い、そうして(🤒)しかも掃除の行き届(🗄)いた厠へ案内される毎に、つく／″＼日本(🕯)建築の有難み(🚎)を(🚊)感(🍤)じる。茶の(🥅)間もい(🦆)ゝにはいゝ(🔉)けれども、日本の厠(🕢)は実に精(🧙)神が安(🖱)まるように出来ている。それら(🧑)は(💢)必ず母屋(🐹)おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂(🚣)のして来るよ(😒)うな植え込みの(🧀)蔭(🍘)に設けてあり、廊(🚨)下を伝わって行くの(📌)で(💞)あるが、そのうす(🔻)ぐらい(👾)光線(♏)の中にうずく(✴)まって(🕊)、ほんの(🎊)り明るい(💥)障子の(🍙)反射を(🔂)受けな(🙅)がら瞑想に(🕯)耽り(🥧)、または窓外(⏯)の(😤)庭の(🔦)けしきを眺め(😻)る(🌨)気持は、(🏣)何とも云(🐦)え(🥝)ない。漱石先生は毎朝便通に行かれるこ(👃)とを一つの楽しみ(🎂)に数えられ、それは寧(🤙)ろ生理的(🗒)快(🛒)感であると云われたそうだが(🎾)、そ(❄)の快感(🚒)を味わう(💛)上にも、閑寂な壁と、清楚な木目(😲)に(🌯)囲ま(📙)れて、眼に青空(🆔)や青葉の色を見るこ(🏁)との(👒)出来る日本の厠(🔎)ほど、恰好な場所はあるまい。そう(🥡)し(🖌)てそ(🛁)れに(🦄)は、繰(🍿)り(💪)返して云うが(🤠)、(👗)或る程度(🔰)の薄(🍸)暗(🚘)さと、徹(🌥)底的に清潔であ(🖇)る(💖)こと(💪)と、蚊の呻(🕟)うなりさえ耳につくよ(⤵)うな静かさとが、必須の条件(⏫)な(🔹)のである。私(🌄)はそう云(💃)う(🌤)厠にあって(🏽)、しと／＼と降る雨(🏄)の音を聴くのを好む。殊に関東の厠には、(🍣)床に細長い掃(🤱)き出し窓がつい(🏂)ているので(🛣)、軒端や木の葉(🖋)か(🍙)らしたゝり落(👁)ちる点滴が、石燈籠の根を(🐤)洗(🚔)い飛(🦖)び石の苔を(⛰)湿おし(😑)つゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひとしお身(😼)に近く聴くこと(🦀)が出来る。まことに厠は虫の音によ(⛵)く(🤡)、鳥の声によく、月夜にもまたふ(🌠)さわしく、四(⏹)季お(🍼)り／＼(🏢)の物のあ(⛔)わ(🔼)れ(🤨)を味わうのに最(✖)も(🌆)適した(🍩)場所であって、恐らく古来の俳(🏔)人は此処(🏉)から無数の題材を得て(🛄)い(🥌)るであろ(👌)う。さ(📨)れば(🧑)日本の建築(🦍)の中で(🎲)、一番風流に出(🔝)来ているのは(✂)厠であるとも云(❇)えなくはない(🛅)。総(🐀)べてのものを詩化してし(💏)まう我等の祖先は、住宅中で何処(🌓)より(🏎)も不潔である(🕰)べき場(👝)所を、却って、雅(💶)致のある場所に変え、花鳥風(🌱)月(🎐)と結び(🎑)付(🔛)けて、なつかしい連想(😋)の(🍶)中(👂)へ包む(🚋)よ(🆚)う(😤)に(🐅)した。こ(😺)れ(📀)を西洋(🎋)人が頭(🤼)から不浄扱いにし、公(🌯)衆の前(🍚)で口にすることをさえ忌(💕)むのに(😰)比べ(💐)れば、我等(🍦)の方が遙かに賢明(🉑)であ(🏵)り、真(🍮)に風雅の骨髄を得(🧑)ている。強いて缺点を云うならば、(🗼)母(💏)屋から離(🦄)れてい(🔎)るために(⬅)、夜中(🎾)に通う(🌽)には便(😶)利が悪く、(⏪)冬は殊(🙈)に風(🐏)邪(🕟)を引く憂いがあることだけれど(⛱)も、「風流は寒きものなり」(🦉)と云(🚾)う斎藤緑雨(📉)の言の如く(📐)、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの方が(🗜)気持がよい。ホテルの西洋(🧀)便所で(😸)、スチーム(🌟)の温気がして来るなどは、ま(🚹)ことにイヤ(🆔)な(🕌)ものであ(🕡)る(🚢)。ところで、数(🚘)寄(🐓)屋普請を好む人は(😆)、誰しも(😛)こう(👿)云う(🌡)日(🐪)本流の(🎮)厠(👙)を(⏭)理(🏮)想とする(🤝)であろう(♿)が、寺院のように家(⏬)の廣い割りに人数が少く、し(👮)かも掃除(💬)の手が揃っている所はい(🐴)ゝ(📼)が(🎫)、普通の住宅で、あ(🏑)ゝ云う風に常に清潔を保つことは容(🥟)易(🕺)でない。取り分け床を板(🙋)張りや畳にすると、礼(🎏)儀作法をやかまし(🤣)く云い、雑巾が(♑)け(💓)を(🍁)励行しても(🛶)、(☝)つい(😁)汚(💣)れが目立つのである。で、(🏔)これも(👽)結局(🌭)はタ(📱)イルを張り詰め、水洗式のタン(🥗)クや便器を取り附(🍑)けて(🌧)、浄(🏈)化装置にする(🍱)の(😩)が、衛生的でも(☕)あれば、(〽)手数(🐈)も省けると云(🌤)うこと(🥥)になる(📊)が、その代り「風雅」や「(🔓)花鳥風月(💏)」とは全(🤫)く縁が切(🐭)れてしまう。彼処(📎)が(📽)そんな(🐇)風にぱっと明る(🌖)くて、お(🔤)まけ(🎓)に四(🍚)方が真っ白な(🧛)壁だ(👿)らけでは、漱(🚑)石先生の(✊)いわゆる生理的快感を(🛷)、(🥛)心ゆく限り享(🎏)楽する気(🏜)分(🈹)になりに(💞)くい(🏮)。なるほ(🚕)ど、隅(🛂)から隅ま(🍝)で純白に見え渡る(🔺)のだか(🤹)ら確か(💀)に(😤)清潔には違い(👛)ないが、自分の体から出る(⏹)物の落ち着き先に(🎇)ついて(🥦)、そうまで念を押さずと(🎰)ものことであ(🐕)る。いく(🤥)ら美人の玉の(😑)肌(➗)でも、お臀や足を人(🌄)前へ(🆓)出(🚝)しては失礼である(💁)と同じ(🥗)よ(📽)うに、あゝム(🏈)キ出(😭)しに明るく(🚦)す(🤵)るのはあまりと云え(🙏)ば無躾千万、見える(🏞)部分が清潔である(🎨)だけ見えない部分の連想を挑(🏔)発させるようにもなる。やはり(🗡)あ(🧗)ゝ云う場所は(🈺)、もや／(🎻)＼とした薄暗がりの光(🌂)線(💢)で包んで、何処から清浄(👂)にな(🌈)り、(🦅)何処から不浄に(🍰)なるとも(🎙)、け(➡)じ(🈳)め(♋)を朦朧も(🗑)うろうとぼ(🚡)か(🛐)し(📶)て置いた(🎴)方がよい。まあそんな(🚙)訳で(😸)、私も自(🐵)分の家を(🐟)建(📧)て(🎋)る時、浄化装(🏘)置にはし(🔉)たもの(🎠)の、タイ(😈)ル(👞)だけは一切(🥦)使わ(☕)ぬようにして、床には楠の板を張り詰め、日本風の感じを出すようにしてみた(🔛)が、(👉)さて困(🖍)ったのは(⌛)便器(♍)であ(🗣)った。と云うのは(😣)、御(👳)承(👏)知(🍬)の如(🍲)く、水洗式のもの(🗜)は皆真っ白な(💷)磁(🖕)器で出来(🗯)てい(🗒)て、ピ(🏵)カピカ光る金属(🤖)製の把手などが附いている。ぜん(💋)た(🐊)い私の(✏)注文を云えば、あの(😍)器は(🐢)、男子用(🔙)のも、(🥒)女子用のも(🤟)、(🐨)木製の奴が一番いゝ。蝋塗り(🕥)にしたの(🥀)は最も結構(🙀)だが、木地のまゝ(🔵)でも、年(👊)月を経るうちには適(🤹)当に黒ずんで来て、木目が魅力を(🙈)持つ(🥁)ように(🎁)なり、不思議に神(🏸)経を落(🙆)ち(😏)着かせる。分けてもあの(💅)、木製の朝顔に青(♌)々(🤦)とした(🀄)杉の葉を詰めたのは、眼に快いばかり(🛵)で(🍠)なく些の音響を(🥀)も立(🌜)て(👢)ない点(🐬)で(🛬)理想的と(⏱)云(🥞)うべきである(🏒)。私はあゝ云う贅沢な真(🤢)似は(🏾)出来(〰)ないまでも、(🌓)せ(📎)めて自分の(🏊)好みに叶(🤡)った器(🐫)を(🌿)造り、それへ水洗(🐹)式を応用するように(🗃)して(🐽)みたいと思ったのだ(💊)が、(📬)そう(🔶)云う(🗯)ものを特(🎽)別(🥏)に誂えると、よほどの手(😳)間と費用が懸る(💗)のであきらめ(💁)るより(🍞)外(🥙)はなかった。そ(😜)し(😇)て(🔠)その時に感じた(🛑)のは、照明にし(🌃)ろ、煖(🏼)房にしろ、便器にしろ(🔈)、文明の(🚊)利器を取り(🕛)入(🗾)れるのに勿論異(🔨)議はない(🖨)けれ(🌖)ども、そ(🈚)れ(⌛)な(👔)らそれで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味生活を(🧑)重んじ(💹)、(🧑)そ(㊗)れに順応するように改良を加えな(⛺)いのであろうか、と云う(🌐)一事であった。

A「は、分っと(🔑)ります(🏯)」

A「けれども僕も(🛳)、一(📬)時(🏬)は(🧠)滑稽だったんだか(💯)ら、あなた(😲)を笑う資格は(🦓)ありませ(🕠)ん。僕は(🎎)ただ、自分の(💰)熱が冷めて見ると(✝)、あなたを(✌)非常にお気の毒だ(👼)と(🚑)は思いま(😏)したよ」

A　(🌨)何(🥉)も言はなくてもよかつ(🔋)た。お爺さんは、幽かに(🌑)溜息を(🍵)ついた(🔶)。憂鬱(⛱)の溜息ではなかつた。お(💷)爺さんは(🌖)、生れては(🚹)じめて心(🛂)の(🕕)平(🥜)安を経験したのだ。そのよろこびが、幽かな溜息(🏯)と(👜)なつて(🎪)あ(🛁)らは(😈)れたのである。