またや(📩)かましく(🍧)なつた。地主のことを惡(è )く云(⛄)(yún )ふ(🔄)も(➡)のや(😚)、それを然し(🥙)何處(💅)かで(🙉)擁護(⏳)してゐるもの(🎻)や(🌹)、(🚍)さ(⛵)うい(⛺)ふ(⛪)のが、お(🌰)互にブツ/(🚫)\云ひ合つ(😎)た。中(📉)(zhōng )に(😳)は、ブツ(👋)キラ棒に(⏬)興奮して、※(「廴(🚖)+囘(👒)(huí )」、(⏮)第4水準2-12-11)は(🛳)らない口(🔩)で(🚥)、(🔁)吃(🥉)りなが(🥔)らしやべるも(🕖)のもあつた。が、さういふやうに色々(🍂)のことを云ひな(🍂)がら、然し「ど(👂)う(💢)する」といふこ(🐚)とにな(🛎)ると百姓(🆖)達(🏅)(dá(🎄) )は、ちつとも分つてゐ(😬)ないやうに(🆗)見えた(💙)。石山は(😒)壇(🔜)(tán )上に(📓)立つたきりで、だ(🤢)まつて皆のしやべるのを(🏜)聞いてゐた(😊)。石(🔱)山は、皆の一番(🤹)(fā(💴)n )後の板壁(bì(👬) )に、先生が(🎹)寄りかゝつてゐるのを見た。それか(🐍)ら少(shǎo )し離れた窓際に、源吉が腕を(🕧)く(🆓)んで(🏖)、がつしり立(🌃)(lì )つてゐるのを知つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐて、何(hé )か腕を振(zhèn )つてしき(👔)り(🔼)にしやべ(⏲)つて(🥓)ゐる片(piàn )岡といふ(⛹)百(🚝)姓は、此(cǐ )前(⏰)、地主のお孃さ(➖)んが遊(yóu )び(💡)に來たとき、石狩(🚪)川に落ちた、その時(🏢)それを助けに飛込んで、(🚡)自(🍜)分で半(🛰)(bà(🎭)n )分(🛑)(fèn )死ぬ目に會つた男だつた。が、大(⬛)(dà )部分の(🥦)百(🕘)(bǎ(👎)i )姓は、ポカ(🎩)ーンと口をあいて、誰(shuí )か云(👡)ふのを、代(dà(💔)i )る代り、(😔)聞き(🥋)惚れてゐた。
「皆(🥖)に代つて(🕰)、一(🧕)通(tōng )りの(🙅)ことをお話し(🎙)しま(🌘)す。」さう前置(⛄)き(🌱)をして石山(😴)(shān )は、百(🍌)姓に(🚚)はめづらしいはつ(🏌)きり(♓)し(📻)た、分(🍖)つた云ひ振り(😍)で(勿(wù )論、百姓(xì(🥈)ng )など(🗓)が殊(shū )更(🐷)に改(gǎi )ま(🚀)つた(🦋)とき(🕰)によ(🧔)くあ(🤾)る、變な漢語も使つたが)(🤑)――(💑)自分達(🕍)(dá )は(🕟)、(🛣)犬(quǎn )や豚などよ(✂)り、もつと慘(cǎ(🤦)n )めな生(shē(🌬)ng )活をしてゐること(👣)、――と(♊)ころが(⛰)自分(🅾)(fèn )達は(🦓)何時か仕事をな(💚)ま(➰)けた事でもあつたか。―(🌮)―では、何故か(🌠)。自分達がいくら働いても(🔟)働いても、(🧝)とて(📦)も何んの(🦏)足しにも(👐)ならない程(🔐)貧窮して(💡)ゐるのは、實に、地(dì )主の(😔)ためであると(🅰)いふ(💐)ことを分り易く(🈺)、(🔽)説(🌾)明し、今度(📱)の(🐖)やうな場合地主(zhǔ(🌡) )に(🌲)小(🤲)(xiǎ(🕊)o )作料を(🍞)收める(🥤)ことは「自(🌞)分達の死(sǐ(🦈) )」を意味して(🦑)ゐる(💀)、ナホ我々百姓(🚏)は、高利(lì(🗣) )貸の不當な利(lì )息(xī )、拓殖銀行(✳)の年賦(🎎)にも、(✌)苦し(👥)められ、それに税金(🌰)がか(🅰)ゝつてくる(🌝)。そして出來上(🤸)つ(✉)たものは、肥料(🈺)や(🎰)農(😎)具にも引(🚅)(yǐn )合(🖇)は(📞)ない(🥪)。か(❗)うまで、自(🍰)分達が(🍘)なつてゐる(🤲)のに、だ(🍴)まつてゐられるか。そ(📭)こで、我々は、(🍿)皆(✔)んなにお(🍝)集(🐈)りを(🏖)願ひ、その方策をきめることにし(🌧)たいの(🌽)だ、(🔮)と結(jié )んで壇を下りた(🔀)。百姓達は(🌻)、聞き慣れ(🐆)な(🗒)い(🛺)言葉(🦂)(yè )が出る度(😁)に、石山(🛺)の方(👈)(fā(🛰)ng )を見(🌯)(jiàn )て、考(🦊)へこむ(🦀)風をした。が、(🃏)苦(kǔ )しい生活(huó )の事實(shí )を石(shí )山に(🐸)云(yún )はれ、百姓は(🚙)、「今更の(📴)やうに」、自分達自(👕)身(shēn )の(💭)慘(cǎn )め(🌪)さを(♋)、顏(yá(🛎)n )の眞(zhēn )ん前にとり出(🤵)されて、見せ(💒)られた氣(qì )がしたと思つた。石山が壇から下りると、急(jí )にガヤ/\し出した(♒)。今石山の云(yún )つた事(👏)について(🐵)、あつ(🙉)ち(🧛)でも、こつち(👚)でも話し合つた(🍨)。一番(🦔)前(🔢)に(🌄)ゐた年寄つ(⛰)た百姓が、「とんでもなえ(❄)、おつか(📊)ねえこ(🛃)と(👑)云(⏱)ふも(🏥)んだ。」と(😟)ブツ(🅱)/\云つたのを石山は(🏦)おりる時に(🐪)聞いた。
(🥘)――札(zhá(👹) )幌(👪)にも雪が(🈴)降つた。やつぱり寒(😯)い。俺(ǎ(🖐)n )達(dá )には(🚮)冬(dōng )が一番堪へ(⚪)る。朝(🎌)六時(🤟)に(⏭)は工場へ行く。冬の朝(🖌)(cháo )の六(❣)時つた(💮)ら、俺達若い(🔚)も(🦑)のだつて身體(☝)の節々が痛(tòng )んで來(🍔)るほど寒(🌹)い。油でヒンヤリする帽子を(🏄)かぶり(💋)、背中を(🏛)圓くして(😚)、辨當(😔)をブラ下(xià )げて出(chū )掛けて(🚷)ゆく。俺の前や(🍈)後にも、やつぱりさういふ連(🧕)中が元氣のない恰好で(⏬)急いで(⏩)歩い(🕋)てゆ(🚫)く。工場では、(💭)ボヤ(🏖)/\してはゐられない(🐌)。六(liù(😌) )時(🍭)から晩(😗)の五時(⛩)(shí )迄、弓のつ(📌)るみたいに(🌷)心を張つてゐなけア(🔉)ならない。俺が來てから、仲間(🐋)の若(ruò )い男が二(èr )人も、機(😜)械(⏰)(xiè )の中に(😆)ペ(🎋)ロ(🏿)/\とのまれてしまつた。ロ(🚗)ーラー(⏳)か(🏧)ら出(🐂)(chū )てきた(😄)人間はまる(👘)で大(💊)幅の雜(zá )巾(🤖)(jīn )のやう(✋)なヒキ肉(ròu )になつて出(🥋)てきた。
柱時計が四つ(🙂)、ゆる(🔕)く、(🚾)打つ(📋)た(🏭)。母親は、びつく(🙃)りして、(♿)今度(➖)は本當に眼(🌲)(yǎn )を(🚄)さました。そして(🔑)、くるつと(🙅)圓くなつて寢て(👽)ゐる由をゆ(🌅)り(✒)起した。由(🤷)は眼(🥇)をさますと、不機嫌に、(🤳)ねじけ始め(🚤)た。
「(📿)どうだ?(🏜)」
が、何(😏)時(shí )の間にか、その生命(🐱)のもとでのやう(📔)な土地が、「地主」といふ(✝)ものに渡(dù )つ(🐲)てゐ(🎨)た。父(👁)(fù )親は、こ(🍎)とに(👟)、死(🛤)ぬ前(🤐)、そのこ(🕧)とばかり(🔮)を(🐾)口にして、グヂつ(🔥)てゐた。源吉は(🚡)、そ(🌎)れ(🎤)をきく度に(🤑)、(🚕)子(✊)供ながら、父親の氣持が分(fèn )ると思つた。源(🧀)(yuán )吉が地主の足にかじり(🛵)ついた(🚉)のは、(🦁)さう無意味な(🖱)理(🐣)由(yóu )からで(📑)はなか(🎍)つた。「畑は(🚔)百姓(😂)のもの(🗻)でなければならな(🥧)い(🕝)。」(🔛)さう文(🏆)字通りはつきりではなくて(🤝)も、(🐭)このこと(😫)は、(👌)源(yuán )吉は十一、(🐠)二(🤥)の時(shí(🕕) )か(🃏)ら、(🏤)父親の長い經驗と一(yī )緒(xù )に考へてきてゐ(⏮)た。
「あ(🦒)りませんか。」
どの百姓も、どの(😘)百(bǎi )姓も(🐌)、入つて(🥫)くるときはメリケン粉の中から出て來た人のやう(🏄)に身體中(🍟)(zhōng )眞白だつ(❇)た。そ(🤱)してか(🧓)じかんだ兩手(🌭)を(❗)口にあてゝ(🐁)ハア、ハアと息(⭐)(xī )をかけた。ひげも眉も、まつ毛さへも、(🐭)一本(bě(🍺)n )々(🥗)々(🎫)白(🕞)く(🚤)凍(dòng )りついて(🎮)バリ/(🌿)\してゐた。外套(🥦)の(🎉)な(🍩)い百姓は、着物を(🛐)絲で(⏱)刺したド(🤮)サ(🔹)を頭からかぶつてやつてき(❗)た。何十年か前に、兵隊に行(háng )つたとき着(zhe )た、カキ色のすゝけた外套を(🎠)きたのや、ボ(👝)ロ(📴)/(🕰)\の二重(🕓)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきたの(💒)や、筒砲袖(xiù )の外套を(✝)きたのや、(🥇)色々だ(🐱)つ(🍓)た。教室に(🙈)入ると、ストーヴが(🐎)たい(🎢)てあ(🦁)るの(🦀)で、それでも暖(nuǎn )か(🔲)かつた。眉(méi )やヒゲから、凍つ(🔥)た(🚜)のがとけ(🚗)て、水玉を作つ(🍙)て(✔)頬を流(🏤)れ落ちた。
「それ、本當(dāng )か?」
「地主の野(🔶)郎、(🥤)下手(shǒ(❤)u )な(🆕)ごとしたら、袋(🚋)たゝ(🕓)きだ。」さう、大聲で源吉(jí )に云つた。そし(🖇)て、さういふ氣勢が(😴)、云はず語(💻)らず、皆(💸)の氣持(chí )を(🛌)横に、太く強(qiáng )く一(yī )本に(💁)結びつけて(🦐)ゐた。若し(🎽)、彼(🐔)(bǐ )等の前(qián )に何か邪魔も(🍔)のが出た(👃)と(🏾)したら、それがどんなもので(🈹)あらう(🍢)と、騎(🗨)(qí )兵の一(yī )隊(duì(👢) )が敵(👫)陣(🙊)の眞只(📱)中に飛び(♎)込んで(🛡)、(📗)馬(mǎ(🅿) )の蹄(🌫)(tí )で縱(🍂)横に蹴ちらすやうに、一氣(qì )にやつつけたかも知れない。―(🕛)―それは、誇張(zhā(💠)ng )なくさう(🌻)だつた。
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