源(yuán )吉は然し(🔧)、やつぱ(👖)り外の百(🕕)姓(xìng )達と同じやうに、さういふこと(🚗)を、たゞぼんやり考へ(🤢)てゐた((📯)――考(🔞)へて(📲)ゐた(🚋)と(📶)は云(yú(🚡)n )へない(😑)程度(dù )で(🛐)あつたが)(📝)が、そ(📌)のぼ(😕)んや(😸)りした考(kǎo )へ?(👯) が(🖋)、今(🕒)度(😑)は、源吉自身の(⌚)經(🚯)驗で、(♒)少しづゝ形を(🎏)とつてきた。そ(💇)してそのこ(✂)とが、も(💖)う(🙍)一歩思ひ(🐉)切つ(👆)た跳進をし(⬛)たのは、(🅱)校長先生(shēng )の話(😤)(huà )したことであるやうだつた。こ(👪)んな簡單な、分(😞)り(🤵)きつたこと(🏙)を、然(rá(🌞)n )し百姓は一(🙈)(yī )生(🛠)(shēng )がか(💢)りで分つた、或(huò(🙅) )ひは分ら(🎆)ずに終(zhō(🏇)ng )ふことさへあつた。分らず(🐒)に終ふこと(🖲)が、かへつて多(📟)(duō )かつた。
ぴたり押(yā )へられた沈(🐪)默だつ(🚂)た。次の瞬間、然し源吉の意(yì(🈹) )見は一(🏔)たま(🍳)りもな(🏼)く、皆(🛥)が(🛃)口(kǒu )々(🥟)に云ふ罵言で、押(🎲)しつ(🔨)ぶ(🍼)されてし(🌀)ま(🔬)つた。
「大變だ(🙍)! (🦓)巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
年寄つ(🥠)た百姓が(🃏)上つた。―(🍗)―色々説を(🍪)き(👇)いたけれども、みんな「不義(🤡)(yì )不忠(zhō(💌)ng )」の(🕸)ことばか(🙄)りだ(🎽)、(🤭)と云(yún )つた。言葉が齒からもれ(🆑)て、一言(yán )々(🕠)々(🌆)の間に、(📭)シツ(🐉)、(🔠)シツと(💨)いふ音が(💧)入(rù )つた。――地主(zhǔ )樣(🔳)と自分達は親子(👻)のやうなも(☝)のだ。若いも(🎰)の(🎴)は(💡)、(🥑)それを忘れて(✂)はならな(📗)い。「いや(⛰)しくも」地(dì )主(♈)樣にた(🦀)てつくやうなことは(⚡)しない(🏦)ことだ(🏜)。「畑(🚢)でも取り上げられたら(🔛)どうするんだ。」――(🎉)さう(🍢)云つた(👺)。「お父アーン、分(fèn )つ(👺)たよ。」と、後から叫んだものがあ(🍚)つた。終つ(😋)て(😇)その年(🐖)寄が(🔲)壇を下り(🖇)ると、(🌗)又ガヤ/\した。
(🎍)俺(ǎn )は、村にゐたときか(🦒)ら、君とちがつて、(☝)どうしても落付いてゐる(🛀)ことが出(🔰)來(🏳)なか(💴)つた。こ(⛪)んな生活でな(🏫)い(📵)、もつといゝ、本當の生(shē(🈴)ng )活があ(🤩)る(💻)と(🎑)、い(🥈)つでも、考(kǎo )へてゐ(🎆)た。何んである(🥧)かち(🎌)つ(😍)と(🕣)も分らずに、そればかり考へて(🚑)ゐ(🛺)た。が、今になつて、(🤬)俺(ǎn )達がどんなと(🔻)ころに轉(🐸)(zhuǎn )ば(🥚)うが、轉べ(🔂)るところは決(💌)(jué )つてゐる、といふことが分(fèn )つた。分らされた(🎲)んだ。君はきつ(🍴)と(🅾)、(🔎)こんな(🙄)ことを云ふやうにな(🛺)つ(🕸)た俺を笑(xiào )ふだらう。笑(🚒)はれても(🎅)仕(🥔)方(fāng )ない人(🍑)(rén )間だ。然(rán )し、俺(ǎn )は、俺達皆が一體ど(👀)んなもの(💜)であり、どん(⚡)なこと(🗄)をして居(✒)り、それがこの社(🆓)會にどんな役(👻)(yì(🤸) )目と、待遇をう(🖇)けてゐ(⏸)るもので(🥋)あるか、(🚯)かういふことを、こゝへ來(💻)てか(🗑)ら初めて(🐔)知る(♿)や(🙀)うになつ(🎹)た。百(🚞)姓も、このこ(🌄)と(😻)は分ら(🍘)な(🤒)ければならないことだ(⚾)。こ(🐬)ゝには、こつそり、さう(⛎)いふ(💝)こと(😠)を研究してゐる人達(dá )がゐるんだ(✔)。俺も一(🍲)寸顏(✏)(yán )を出(chū )す(🍜)や(🙅)うになつてから、ぼんやりながら分(fèn )りかけてきた(🔅)。そして、(💊)俺はびつくり(🙊)して(📅)ゐる。こ(😓)の(🍘)世の中が大變なからく(🏐)りから出(chū )來(lái )てゐると(🐏)いふことを(🚳)初めて(🚊)知(zhī )つた。そして(🚲)、そのどれもこれもが、皆(🗑)(jiē )、「俺(🕗)達(📳)の」頭(🎿)に成(👠)る程とピン/\くるものだ。
が(🔪)、その意見は、忽(🚘)(hū(🔂) )ち皆の反(fǎn )對に會(❕)つてしま(👝)つた。そんなことはとても出來(lái )得(dé(🔳) )ない(🔬)ことであり(🏇)、又すべきことでな(📕)い、さ(📵)う(⛲)百姓は誰も考(🐮)へてゐた(🐰)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025