日本《l175s エアクリ》2行目ライン
l175s エアクリあらすじ
門人たちが、(🎌)孔(🎌)子(🌾)のこうした教訓(xùn )によって、まじめに(📵)自(zì )己(🏔)(jǐ )を反省する(⌛)機(🍸)縁を掴み得(dé )た(🚊)か(🧓)は、まだ疑問であ(⛽)った。し(👆)かし、そ(🎙)れ(🔲)以(yǐ )来、仲弓の身(shē(🔳)n )分や(🤥)、彼(bǐ )の父の素行が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしか(🤥)である。尤も(⭐)、この(🏅)事(🦇)は、仲(zhòng )弓自(zì )身にと(🥦)っては、ど(⏺)うでもいい事(💬)であった。彼(👢)はただ自(➰)らを戒(🐦)慎することによっ(🏽)て、(🎖)孔子(zǐ(💀) )の(🧟)知遇に応(yīng )こたえればよ(🈂)かったのだ(😿)から。
２ (🆖)仲(🖌)弓仁を問う(🗄)。子曰く、門を(🏕)出(chū )でては(🆔)大賓に見ゆ(🛁)るが如くし、民を使うには大祭に承くるが如(🦎)くせ(🦊)よ(🏺)。己(jǐ )の欲(yù )せざる(🏠)所は人に施(shī )すこと勿(🤘)れ。邦(🕞)に在りても怨なく(🎁)、(🛣)家に在(🏹)り(😮)ても怨(🍷)なからんと。仲弓曰く、(🕎)雍不敏(🙊)な(🏤)り(👧)と雖も、請う斯(📼)の語(yǔ )を事とせん(📧)と（(📝)顔淵(yuān )篇(piān )）(🌮)
「か(🐿)りに斑牛(🤲)まだ(📽)らうしの(✈)子であっても(🥇)、天地山川の神々はお嫌いはされぬかの(🚕)。」
孔子(zǐ )はそ(🖲)んな(📦)ことを(😞)考えて、いい(🙌)機(🍈)会(🖱)の来るのをねらっていた。
そ(⭕)う(🚾)決(🎽)心した彼(🥍)は、翌朝人を(🅿)や(😁)って、ひ(🌳)そ(🐲)かに陽貨の(👠)動静を(🥒)窺わせ(🎆)た。
「あれも(🥣)いい人物(wù )じ(💨)ゃ(😏)。大まか(🦁)なところがあって(✍)ね(🕘)。」
子(🐦)曰く、雍ようや(🔯)南(🎯)面せし(🌇)む(🈚)べしと(🙊)。仲(zhò(🔛)ng )弓(💦)、子(🍥)桑伯子(zǐ )を問う。子(zǐ(⛸) )曰(🎖)く、可(🎺)なり、簡な(🤚)りと。仲(zhòng )弓曰く(📆)、敬け(🔁)いに居りて簡(➡)を行い、以て(🍃)其(qí(😋) )の(❣)民(🚴)に(😷)臨(lí(❤)n )まば、亦可(🗝)(kě )なら(🐦)ずや(😘)。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち(😕)大簡(jiǎn )たいか(📦)んなることなか(🙇)らんやと。子曰く、(🎀)雍(🍂)の言然り(🍬)と(📳)。
楽長は思わず立上(♈)って(📼)、棒のように固(👨)くなった。孔子はつ(🏛)づ(🎴)けた。
そ(🛐)の瞬間、彼はちらと自分の眼(🙎)の前(qiá(🐇)n )にある(💍)光(🕊)が横切(qiē )る(🛀)ように感(✒)じた。孔子(zǐ )の眼の光(guāng )である(🧗)。湖のよ(🔵)うな静かな、しかもかすかに(⏯)微笑(xiào )を(🛹)含んだ孔子の眼の(🥟)か(🤮)がやきである。彼(🐁)は、(✍)ふと何か思(🎿)い当ることでも(🆘)あっ(👏)たように立上った。
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