と、次郎(🚏)は(👭)笑(xiào )いなが(🦁)ら、
「(🏰)田川(🕋)君は、(🕶)どう(💛)だね。」
(🛄)次郎は、い(😷)つにな(🏏)くつかれていたが(🤽)、床とこについてからも、なか(🏝)なか寝ねつかれ(🍫)なか(😭)った。
先生は、し(🎈)かし、まもなく(🛴)顔をまっ(🚉)すぐ(🔌)にした。そして(🌿)、これまでの激(👑)し(😼)い調(〰)子とはうって代わった(🛰)、(😑)沈(🎖)(shěn )しずんだ(🥟)調(diào )子で言(yán )葉をつづけた。
次郎(🗑)は近づいて(🍼)行(háng )って声をか(✊)けた。
と、次郎は笑いな(😛)がら、
(🍸)かれらの大多数は、(🕉)まだむ(🍃)ろん、人(ré(🤝)n )間生活(🏥)に(🔅)とっての自(🤵)由(🚂)の価値(🆘)や、そのきびしさについて、ほんと(🎾)うに目(mù )を覚さまし(🤥)ていたわけ(🛑)ではな(🚭)く、友(📏)愛塾(🥏)という(👾)と(🌳)こ(🚞)ろは(🐻)一風変わった指(📐)導をや(🚛)る(🖖)とこ(🕵)ろだぐらい(🚑)にしか考えてい(😩)なかった。し(🤥)かし、それに(👔)して(🕳)も、そうした言葉が、しだ(🐜)い(⛷)に(👱)かれ(😳)らの間にとりか(😵)わされる(💻)ように(🏾)な(🛢)ったとい(👧)うこと(🎊)は(🐍)、たしかに一つの進歩であ(😉)り、混乱と無秩(zhì(😙) )序む(🌽)ちつじょの中で、不十分なが(🤭)らも、何か自主(🍬)的創造的(🚵)な活動が始(🚍)(shǐ )まって(💉)い(🦕)る証(👷)拠し(💢)ょ(👷)うこにはちがい(🦁)なか(🍮)ったのである(📣)。
「(🥜)ぼく……もっと……考(kǎo )えてみます(⛓)。」
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