先(xiān )師(⏫)は(❎)めったに(🕢)利益の問題に(🙊)はふれられなか(🛥)っ(🎄)た(🐖)。たまたまふ(🦇)れられると、(🧠)必ず天(🎦)命(mìng )と(🤷)か仁(rén )とか(🍽)いうことと結(💆)(jié )びつ(🌋)けて話された。
○(🦏) 老(🕥)子に(➗)「(🅱)善行轍迹無(wú )し」とあるが(🏩)、至(zhì )徳の境地に(🆓)ついて(🌟)は、老子も孔子(😃)も同一(yī )であるのが面(➕)白い。
九(二一四(sì ))(❓)
一(🐸)〇(二一五)
五(wǔ )(二一(⛽)〇)
一二(一九(jiǔ(🔝) )六)
○ 両端=(🦊)=首尾、本末、上下、大(👞)小(📛)、軽重、精粗、等(🚾)々を(📗)意味す(📓)るが、(📵)要(yào )するに委曲(🍁)(qǔ )をつくし、懇(kěn )切(😢)丁寧に教(💒)え(☔)る(🆚)と(🗳)いうことを(🏎)形容して「両(liǎ(🦅)ng )端(🎛)をたたく」(📧)といつたので(😾)ある。
「か(♓)りに周公ほどの完璧な才(cá(Ⓜ)i )能がそなわ(🍏)っていても、(🧣)そ(🍈)の才(💳)能(🔒)にほ(🍔)こり(💸)、他人(🕢)の長所を認めないよ(🔶)うな人であるならば、もう見(✈)どころの(⛳)ない(👱)人(rén )物だ(🚜)。」
○ 詩経(🤤)の内容(róng )を大別す(✉)ると、風・雅・(🆘)頌の三(🥕)(sān )つになる(😮)。風は民(mí(📛)n )謠、雅(🌝)は朝廷の歌、頌は祭事(🔂)の(🥉)歌(💲)である。
二(èr )(一八六)
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