○(🌆) 周(🔧)公=(🐿)=すで(🚓)に(🎠)前にも述べたように(🛁)、周公は武王(🈁)をたすけて周(🌈)室八(bā )百(bǎ(🔌)i )年の(🕎)基(😉)(jī )礎を(🌎)定(dìng )め(🎬)た人(rén )である(🔧)が、そ(🌈)の(🗨)人(rén )となりは極めて謙虚(xū )で、(👠)「(🔴)吐哺(bǔ )握髪(fā )」(🍸)と(🌦)いう言葉で有名なよう(🕛)に、食事や、結髪の(🏷)最中でも天下の士を迎えて(😧)、(🌝)そ(🚬)の建言(yán )忠(🙊)告(🛡)(gà(😝)o )に耳(🐇)(ě(💍)r )を傾(qīng )けた人で(📬)ある。
○ 乱臣(原(yuán )文(🔉))==この語は現(xiàn )在(zài )普通に用(⏯)(yòng )いられている意(✨)味(wèi )と全く反対に、乱を防止(🔤)し、(🔯)乱(luàn )を治(zhì )める(🎥)臣と(📚)いう意味(📨)に用いら(⤵)れ(📌)ている。
二七(qī )(二三二)
「人材は得(dé )がたいという(🐽)言葉(yè(🈳) )があるが、それは真実(shí )だ(📲)。唐とう・虞ぐ(❔)の時(🍬)代をのぞいて、それ(🚺)以後で(👾)は(🎟)、周が最(📧)も(🏽)人材に(💢)富んだ(🐴)時(⭐)(shí )代であるが、それでも(🃏)十人に過(🏗)ぎず(👗)、しか(💟)もそ(🤖)の十人の中一人(rén )は婦(⏲)人で(🆕)、男子(zǐ )の賢(xiá(😞)n )臣は僅かに九人(rén )に(💩)すぎなかった。」
○ 子路(🛏)は(🎩)無(wú )邪気ですぐ得意になる。孔子(🔜)は、すると、必ず一太刀(🛫)あ(🕤)び(🌳)せ(🕔)るのである。
二(☕)三(👹)(二二八)
二三(二(èr )二八)
「その(🌊)地位(🎀)(wèi )にいな(⏸)くて、みだ(🎮)り(🆓)にその職務のことに口(kǒu )出しす(🥒)べきではない。」
○ 聖(🎱)人(rén )・君(jun1 )子・善(🚈)人==孔子(zǐ(⚓) )のいう聖(🕧)人(ré(🔉)n )・君(😎)子(zǐ(🔤) )は常に(🥞)政(🏘)治(🔷)という(🍔)ことと(🐏)関係がある。現に政治の任に当(dāng )つ(🌔)ていると否とにかかわらず(😟)、完全無欠な徳(dé )と、(🌁)自由無碍な為(wéi )政能力をもつた(⤵)人(🐀)が(😑)「聖人」で(🎵)あり(😞)、それほ(😞)どではなくとも、理想と識(shí(🕜) )見とを持ち、常(🍩)に修徳に(📅)いそしんで為政家(jiā(💝) )として恥かしくない(😜)人、(🍬)少(🐹)く(📶)と(🤥)も(👲)政治に志して修養を(🍖)つん(📄)でいる人、そういう人(㊗)が(🕥)「君子」(🍤)なの(🍠)で(📫)ある。これに反(fǎn )して、「(🔆)善人」は(👴)必(🎍)ずし(💮)も政治(zhì )と関(wā(💛)n )係(🎠)(xì )はない。人間として(🙎)諸徳(🎦)のそなわ(⛪)つた(🎴)人という程度(💫)の意味で用(yòng )いられ(🧘)ている(🌭)。
一八(🔆)(二(🍻)二三)(🍰)
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