○ 綱==これを「網」の(✔)誤りと見て「(✅)一網打(👮)尽(jìn )」(🕴)の(👱)意味に解(🔄)する説(🐸)もあ(🎤)る。しか(😹)し(🔶)、(🏈)当(dāng )時の魚(🈺)獲法に、大(🥓)綱(📺)にた(🛣)くさ(👎)んの(🔓)小(😩)綱をつけ、そ(🏬)の先(xiā(🍗)n )に釣(🔹)針をつけて、(💂)それ(💖)を水に流す方(👹)法が(🏤)あり、それ(🍴)を綱といつたという(🥔)のが正しい(🎻)ようである。し(🌄)かし、いずれにして(🕜)も、本章の結(jié )局(jú )の意味(🌬)(wèi )に(🎴)変りは(🚡)な(🛒)い(👥)。
二(èr )八(bā )(二(✊)三(🏹)三)
二七(🥄)((🎐)一七四(sì ))
先(xiān )師が道(dào )の行われないのを歎(tàn )じて九夷きゅう(🐵)いの地(🕸)に(🤓)居を(🤛)うつし(🈺)たいといわ(🍉)れた(🏋)ことが(🎫)あっ(🅰)た。あ(🙎)る人(✳)がそれをきいて先(xiān )師にいった。――
一(yī )六(二二一(🍪))
○ 綱==これを(🏉)「(🚦)網(🤑)(wǎng )」(🍟)の誤りと(🏓)見て「一網(💈)打尽(🚰)(jìn )」の意(🚡)味に解す(🍨)る(😄)説もあ(🗑)る(🔬)。しか(🌻)し、当(🏌)時の魚獲(huò )法に、大(dà )綱にた(🕦)く(⛸)さん(🔈)の小(xiǎo )綱をつけ、そ(💼)の先に釣(🍀)針をつけて、そ(🧗)れを水(shuǐ )に流(liú )す(🎊)方法(fǎ )があり(👢)、(🔢)それを綱(gāng )といつたと(🖇)いうのが正しいようである。しかし、いずれにしても、本(běn )章の結局の意(yì )味に(🙋)変(😒)りはない(🤽)。
こ(🥐)ころやぶれず
有(yǒ(🆑)u )るをねたみて(🏙)
「(🔧)文王(wáng )が(🚒)な(🏋)くな(📁)られた後、文という言葉の(📑)内容を(🎳)なす古聖(🥇)の道(🎄)は、天意によってこの私に継承されているではないか。も(🍹)しそ(😴)の文をほろぼそうとする(⛰)のが(🦐)天意であるならば、何で、後の世に生れたこ(🍍)の私に、文(wén )に親しむ機会が与えら(🔘)れよう(🤽)。文をほ(💆)ろぼすま(🍘)いというのが天意である(❌)か(🤝)ぎり、匡の(📄)人た(🙄)ちが、い(💋)ったい私に対して何が出来る(🛰)というのだ。」
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