幹部(bù )の百姓と、校(⬆)(xiào )長(➡)先生(shēng )とは、(🔭)す(🚺)ぐ(🧕)この(🏈)結果(guǒ )を、(🚥)村(📫)(cū(🔫)n )中の(👮)百姓に一時も早く知らせて、皆を極(jí )度に激(jī )昂さ(😈)せ(👲)、その滿(mǎn )潮(👓)に乘つた勢(💨)ひ(🍙)で、やつてのけ(👻)なけ(🦈)れば(🔅)な(♟)らないこ(📿)とを相(xiàng )談した。――「鐵(😨)は赤いうち(❄)に」! そして、一方(🚽)、先(xiā(⚫)n )生が町(dīng )へ(🗃)行つて、賣却の交(🙃)(jiāo )渉を濟(jì(😯) )ま(🉐)せて置くことが、勿論(lùn )必要な(🏛)緊急事だつた。
(🤭)由と母親が寢て(♏)しまつた。
どの馬も口(kǒu )や馬(🕠)具が身體に着い(🤸)てゐ(⏲)る處(chù )な(🐿)どから、石(shí )鹸泡のや(🗑)う(🔬)な汗(hàn )をブ(📗)ク/\に出(🍕)してゐた。舌をだらり出して、(🧗)鼻(bí )穴(✳)を大(🔖)きくし(🌘)、やせた(🔞)足を棒切(qiē )れのやう(♐)に動かしてゐた。充分に食(👰)物を(🧡)やつてゐない(🎛)、(🐏)源(yuá(💗)n )吉の馬などはすつかり疲れ(🈚)切つて、足(🛠)をひ(👒)よ(⛏)いと雪(🗣)道に深くつきさしたりすると(🌹)、その(⏸)まゝ無(🐄)氣力(🤭)にのめりさうにな(🤶)つた。源吉(😿)は、も(♒)うしば(🏒)らくし(🌆)たら(🛩)、馬を賣り飛(🌩)ばす(🚩)なり、ど(🌹)うなり(⛰)、處(🛸)分(fèn )をしな(📌)ければならないと、考(kǎo )へ(🚢)てゐた。
すると、お(🏖)芳の父は落着き(🌠)なく、うやむやにし(💷)て、頭を自分の手(shǒu )で押へて振りながら、歸(😟)(guī )つ(♋)て行つた。「俺(👠)アは(💐)、も(✔)うどうもかもは(🌈)ア(😨)分わか(🗂)なくなつたん(⌚)し。」……(🛳)
源(yuán )吉は(💙)あ(🏀)いま(🚲)いな返事(shì )をし(🏨)た(🎣)。
川向ひから、若(ruò )い男がやつてきた。自(zì(👏) )分の方も一緒(🏎)にやつ(🔇)た方(🕕)が(🔚)、地主に當るにも都合(🧑)がいゝといふこと(😻)を云つた。日を(❌)決めて、一度(👳)、小學(xué )校(🙀)(xià(🆕)o )に集つ(🚷)て、其處(🙄)で、どうするか、といふことを打(🧟)ち(🎑)合はせることにした。
源(yuán )吉達は、も(🖐)う雪(xuě )も(🎧)固まつたので(🏙)、山へ入る時(shí )期(qī )だつ(🚊)たけれ(😫)ど(🥅)も、この方が(👃)片(🌡)(pià(🛅)n )付くまで行(💁)けなかつた。それに今では皆(jiē )、そんな處でない、と思ふ(😌)ほど、(🕒)興(🤦)奮してゐた。石山(🥌)の家に寄(😆)(jì )り合つて(💝)、(😶)色々の話をきいたりしてゐ(🤹)るうち(🚭)に、殊(🚆)に(🔅)若い百(🌜)姓な(♏)どは、「地(🎭)(dì )主つて不埓(liě )だ!」さうい(🅱)ふ理(lǐ(👯) )窟(🔖)の(🎾)根(gē(😚)n )據(🌷)が分(🚃)つてくるのが出(🛌)てきた。始め「さう(🐥)かな(👧)ア」と思つて(🎺)、(🖍)フラ(🌇)/(👑)\した氣持のも(👥)のが、「野(🔛)郎(🌕)奴」な(🛋)ど(🍂)と(🍋)云(🌪)つてき(🏴)た(💲)。澤山(🦉)集ることが(🛒)あると、校長(👌)(zhǎng )先生(😱)は、手(🥨)(shǒu )振り(🌷)や、身(shēn )振(zhèn )りまで(🔵)して、「佐倉宗五(🥁)(wǔ )郎」や「(⛲)磔茂左(⚾)衞(wèi )門(mén )」な(👊)どの義(😐)民傳を話して(🔆)きかせた。それ(🤞)が、(💟)處(💔)が、理窟なし(🏸)に(♊)百姓(🌎)の頑(💗)(wá(🚓)n )固(gù )な岩ツころの(👠)やうな(👋)胸のすき間(jiān )々々から(➗)、に(✅)じみ入(🥒)つて行つた。それか(🙇)ら、笑談(🕷)のやうに、「北海道(🚏)の宗五郎(🍴)」といふ奴が、何處かから一人(rén )位(wèi )は出たつて惡くないだらう(🛵)さ、と云(yún )つ(👪)た。すると、朴(⬆)訥な百(bǎi )姓は、眞(zhēn )面目に、考へこん(🛂)だ。
「誰(shuí )か考へ(👺)がありませんか。」(🕯)
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