(✊)次郎は、(🕌)その中の(🍦)「(💛)ぼくの(😙)ほ(📮)う(💾)はたぶん変更(🌝)(gèng )はあるま(🌏)いと思うが(🎣)」という文句(🎃)が気になった。も(🧕)し恭(gō(🔕)ng )一だけの考え(🍔)で(🏗)日取りが(🎃)きめられる(⛵)も(🌯)のだったら、そんな(🎧)あいま(🏠)いな言い(🤲)かたをす(🤵)るわけがない。こ(📘)れはだれかほかの人の(🐪)都合を念頭におい(😬)てのことら(👦)しい、もしそうだ(🎚)と(🏺)すると、それは道(dào )江みち(💂)えの着(🕘)(zhe )京(jīng )の日取り(🛺)に(📿)ちがいな(🚱)いの(🚩)だ。
「お(💘)はよ(🆓)う。ここは何(hé )室の(🎽)受け持ちでした(🍜)かね。」
「ち(🍭)ょっとその(🌍)気がある(🥠)ようですが、軍(🕜)隊式(shì )です(📁)から、飯島(🗂)と(💙)は質(🚮)が(🙇)ちがいます。気持ちはあんがい純真じゃないか(👔)と思(sī )いますが……」
「その心臓(🌟)(zà(👧)ng )に負(fù(⚫) )けて、い(🚓)やいや(🔇)な(🤩)がら全員(🐖)(yuán )一(yī )致(zhì )いっちの(🔯)推薦すいせ(🧞)ん(🔠)を(👎)や(🕊)ったと(🚂)い(🆓)うわけか(🚐)。」
七 最初(😠)の日曜日
かれは(🖨)、そう思って、われ知らず眼をひらき、塾生たちの中に大河(hé )の顔(😾)をさがした。か(🏕)れは塾生た(😲)ちの静坐(🐷)の姿勢(shì )を直し(🐈)たあ(🎏)と、朝(cháo )倉先(🌮)生(🕷)の横に(🛷)斜ななめ(🚩)向(⬛)むき(🏎)にすわっ(🐖)てい(🎧)た(👢)ので(🖋)、よく全体(tǐ )が見(jiàn )渡(dù )みわたせたのである。
この妙音(yī(🏙)n )をつきだした(🚣)小(xiǎ(🚬)o )僧こそは(🦆)、実に、後年(nián )の(🚯)森(📺)田悟由ごゆう禅(🤣)師(🤖)(shī )ぜんじだったそうであ(🔙)る。
次郎が入り(✨)口(🧒)に立っ(📪)て様子をながめてい(🌾)ると、
「君(🚑)自(🔜)身は(🍪)どう(🥝)思う? 私(sī )の意見(☔)より、まず君(jun1 )自身の意見(🐿)からききたいね。」
相談(tán )は安易(📳)(yì(🏰) )あんいにすぎるほど、すらすら(📗)とはこび、ほ(🏮)と(🔻)んど無修(xiū )正(zhè(🍚)ng )だった。特異とくいな行事を期待していた塾(😬)生たち(⛵)にと(🛵)っては(😺)、(👱)多(🌃)少物足(🤶)りなく感じら(👸)れたらし(💞)かったが、その(🔨)た(🤹)めに、これという強硬きょうこうな主(🖌)張も出(🚖)なかった(🚻)。最も(😮)多く(🦑)発言し(🎼)たのは(✨)飯(📜)(fàn )島(dǎ(⛏)o )だ(🕎)っ(💲)た。しかし(🦏)、それも、自(🔷)(zì )分の存在(🧛)を印象づけ(♓)る目的以上の発言では(✈)なく、たいていは(🍸)原案(🔘)賛成の意見を(🌈)のべ、同時(shí(⛽) )に(🚐)進行(háng )係(🍗)をつとめると(✈)いったふうであった。田川(🔄)は(⚡)、は(🚖)じめか(🌛)ら終(zhō(⛸)ng )わりま(🧥)で、一(yī(🐁) )言も口をきかなかった。
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