シオーネ クーパー7

A「輝雄ちゃんなんか(🔂)、(💕)お母ちゃんは(💳)大阪弁を(❕)使う(👷)さかいに一緒(🧞)に歩くの(🐙)ん御免や云うて(Ⓜ)ま(💰)すねん」

A「兄(🆕)さ(🔤)ん、さあおでんを喰べておいで、お(⬅)銭がなくって(🐋)も(🍴)上(⭐)げるんだよ(🍉)」

A（文造）欺して居る(🏐)と云(🤵)つ(📢)た(💌)んぢ(🤬)やない(🏙)んで(👲)す(🐎)。誘惑すると云つ(🦐)たんです。洋行させてや(👏)るな(🚿)ん(😺)て云へば(🐇)、あなたは(🕛)誘惑する積りでなくつても、女の(🏘)方では誘(📜)惑されるに(📍)きま(👬)つて居るぢやありませんか。それで(🔻)なくて(🕝)もあな(🧕)たは山内先生の坊つ(🕢)ちやんです。浅(🕝)草中であ(🕧)なたのお父様(🔐)の名(🔎)前を知らない者はありやしません。あな(🚛)たは財(🌷)産家の一人息子だ(🦍)と(💜)云ふ事(😝)を鼻(😹)にかけて、………鼻(🤮)にかけ(🈯)ないまで(🥟)も地位を(♋)利用し(⛵)て、それで女の(⬆)心を(🤔)動か(🌩)さうとなさる(⏲)んです(🛒)。

Aと美佐子(🌤)はわざと悠々ゆ(🙁)うゆう(🤞)と(🛰)明るい方へ小さ(🖇)な鏡を(🐌)向けなが(🙂)ら、キッス・プルーフを(📨)唇へあてて丹念(💂)に紅(💉)を引いた。

Aひ(🔭)よ／＼(🈴)めくに

A「僕は、そのおじ(🦌)いさん(🎟)は、きっと大数学者じゃないか(😙)、と思うので(🤕)す。きっと、そう(✔)だ。偉い数学者なんだ(🏎)。も(🔭)ち(⌛)ろん博士さ。世界的なんだ。いまは、(🔱)数学が急激に(🎡)、(🤭)どんどん(⚽)変っているとき(😴)なん(🎆)だ。過渡期が、はじまっている。世界大戦の終りご(🐛)ろ、一九二〇年ごろ(🥖)から今(🏿)日まで、(✡)約十年の間にそれは、起り(📴)つつ(🦄)ある(♑)。」(🐓)き(🌸)のう学(🧐)校(🌁)で聞い(😢)て来たばかりの講義をそのまま口真(🎂)似してはじめるのだから、た(🤛)まった(🏞)ものでない。「数学の歴史も、(🚚)振りかえって見れば、いろ(🗿)い(🚭)ろ時代と(🤳)共に変遷して来たことは確かです。まず(👚)、最初の(💺)段階(💡)は、(🖤)微積(👒)分学の発(💳)見(👌)時代に相(💝)当する。それからがギリシャ伝来の数学に対(🧗)す(📮)る広い(💄)意(🍺)味の近代的数学(🛢)であり(📛)ます(👂)。こうして(❌)新しい領分(📇)が開けたわけ(🐒)ですから、(😆)そ(🗄)の開けた直後は高まるとい(🔙)うよりも寧むしろ広まる時代、(😡)拡張の時(😱)代です。それが十八世紀の(🙅)数学であ(🤵)ります。十九世紀(🍦)に移(🥌)るあ(🥖)たり(🏪)に、矢張りかかる(⛱)階(😁)段(🏴)があります(🥊)。すな(🎨)わち、(💲)この時も(🔉)急激(👕)に(🍖)変った時(🤾)代です。一人の(🎁)代表者を(🎶)選ぶ(👷)ならば、例えば(🏩) Gauss. ｇ、(👝)ａ、(🔃)ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん(🔕)変(🏸)化している(🐆)時代(🏒)を過渡期という(📿)な(😛)ら(🥔)ば、現代など(🅿)は、ま(🧔)さに大過渡期であり(🔚)ま(🌴)す。」てんで、物語にもなんにもなってやしない。それでも末弟は、(💚)得意である。調子(👪)が出て来た、と内心ほ(🏂)くほく(⏱)している。「(🧣)や(✋)たらに(🛺)煩瑣はん(📒)さで、そう(🆒)し(🚋)て定理ばか(🧓)り氾濫はんらんし(🕘)て、いままでの(☕)数学は、完全に(🔦)行きづまって(💅)いる。一つの暗記(😠)物(🤷)に堕して(🐲)し(🤱)ま(💰)った(💟)。このと(😮)き、数学の(🌎)自由(🤾)性を(💜)叫んで敢然立ったのは、(🐤)いまのその、おじいさんの博士で(🔄)あります。えらい(🐊)やつなんだ。も(🏏)し探偵にで(🏟)も(🦔)な(🌖)った(👡)ら、(💤)どん(⛴)な(🎿)奇怪な難事件でも、ちょっと現(🔪)場を一ま(🐲)わ(🛢)りして、た(♓)ちまちぽんと、(🎏)解決してしまうにちがいない(💧)。そ(🔘)ん(🔘)な(😵)頭(🏉)のいい、おじいさんなのだ。と(🏷)にかく(🛣)、Cantor の言うたように、(🆒)」また、はじまった。「数学の本質は、その自由(🤤)性に在る。たし(⏫)か(🧘)に、そうだ(⛸)。自(🍳)由性と(🍻)は、Freiheit の訳です。日本語では、(🎳)自由という(🧙)言葉(😲)は、はじめ政(🗻)治的の意(🕉)味に使われたのだそうで(🥔)すか(🚬)ら、Freiheit の本来の意味と、しっく(📀)り合(🏩)わないかも知れな(📞)い。Freiheit と(🌲)は(👪)、とら(🕚)わ(🥖)れない、拘(🔯)束され(🍓)ない(🛰)、素朴のものを指し(🚃)ていうのです。frei でない例は、(📑)卑近な所に沢山あ(🕴)る(🥀)が、(🐗)多(📛)すぎて(🕸)かえっ(🐷)て挙げにくい(💕)。たと(🍦)え(♈)ば(❤)、僕の(👠)うちの電話番号はご(🎖)存じ(🍛)の(🔕)通り4823で(😮)すが、この三桁けた(🕞)と四桁けたの間に、コンマをいれて、4,823と書いてい(📲)る(⬛)。巴(👨)里パ(👑)リの(❤)ように(😳)48 | 23と(🌋)す(🤩)れば、(🔴)まだ(👤)しも少しわ(🐱)かりよいのに(💻)、何でもかで(💫)も(🏍)三桁けたお(🦏)きにコンマを附け(☕)なけ(🕋)ればな(🙈)らぬ、というの(👺)は、これはすでに一つ(🗡)の囚とらわれ(🏄)であります。老(📞)博士はこのよう(🍕)な(➗)す(🚦)べての(🤲)陋習(🗣)ろうしゅうを打(🏥)破し(☝)よう(📘)と、努めているのであり(🏪)ま(🔽)す。えらい(✌)ものだ。真(😚)なるもののみが愛すべき(🍋)ものである、とポ(🤑)アンカレが言っ(😈)ている。然(🤦)り(🍠)。真な(🎒)るも(👍)のを、簡潔に、直接とらえ来った(✨)ならば、それでよい。それに越(🚾)したことがな(🛠)い。」もう、物語も何(💔)もあったもので(🍜)ない(🗝)。きょうだい(🌋)たちも、流石に顔(😌)を見合(🐒)せて、閉口している。末弟は、更にが(❔)くが(😮)くの論を(🐆)続ける。「空論をお(💅)話して一(🍔)向とりとめがないけれど、それは恐縮であ(🤾)りますが、丁度(🕌)このごろ解析概論(🥜)をや(🀄)っ(🐹)てい(🏾)るので、(🥕)ち(🎋)ょっと覚えているのですが、一つの例として級数に(🎢)ついて(🉑)お話した(🧙)い。二重も(📶)しくは、二重以(🕑)上の(😎)無限級(😼)数の定義(🤔)には、(⛏)二種(🌜)類あ(🥧)るのではな(🐁)いか、と思(😴)われる。画を書いてお目にかけると、よ(🌌)くわか(📇)るのです(🦅)が、(🍨)謂わ(🚵)ば、フランス式とドイツ式(🍵)と二つある。結(🃏)果は同(🤜)じ様なことにな(🐖)るのだ(🛌)が、フランス(🌾)式のほうは、すべ(🏥)て(📣)の人に(🍸)納得(💬)の行くように、いかにも合理的な立(🦏)場であ(🥨)る。けれど(🍆)も、(🅾)いまの解析の(💗)本すべてが、(💴)不(🤫)思議(🛳)に、(🔕)言い合せたように、平気(⬜)で(🌅)ドイツ式一(🏚)方である。伝(🛫)統と(🥙)いうものは、(🍏)何か(🐯)宗(😠)教心(🚀)をさ(🥚)え起さ(🌨)せるら(🀄)しい。数学(🚿)界にも、そ(📧)ろそろこの(🤐)宗教心が(🍟)はいり(🤠)こんで来てい(💡)る。これは、絶対に排撃(📑)しなければ(👭)な(🎂)らない。老(📷)博士は、(🕑)この伝統の(📰)打(🙄)破に立ったわ(🈺)けでありま(🏷)す。」意気いよいよ(📃)あがっ(📒)た。みんな(🗑)は(🎾)、一向に(🚜)面白(🌼)く(🚥)ない。末(📀)弟ひとり(🕝)、(✅)まさ(🕦)にその老博士の(💾)如くふるいた(💝)って(🚚)、さらにがくが(♋)くの論をつづけ(➰)る(🐀)。