日本《はじめて の 真性 中出し 菜 月 アンナ》2行目ライン
はじめて の 真性 中出し 菜 月 アンナあらすじ
こんなふうで、校(xiào )内(🌹)(nè(🆙)i )はそ(🎺)の日(🎟)(rì )じゅう決し(🖨)て静(💽)か(👴)であったとはいえなかった。下(👦)級(🐅)の教(💣)室までが何(🚞)とは(👱)な(😐)し(🤰)に(🤢)落(🎑)ち(🤷)つきを(🏨)失(🗳)(shī )っていた。ふだんなら何でもないことにまで先(🔐)生(🥟)た(📟)ちの(🐽)神(shén )経がとが(🤪)り(➖)、(😺)先生たちの神(shén )経がと(🅾)が(🏃)ればとがるほど、生(🆖)徒(tú )たちはその神経に(🧠)触さわってみるのを(😂)楽しむといったふう(🔴)で(⛩)あった。大垣前(🚼)校長は、いつも(🈵)先生(📓)た(🌙)ちに(👈)向かっ(🍆)て、(🐮)「生徒(tú )というものは、自分たちのために先(xiān )生が命(🕙)(mìng )をすてるまでは、その先(xiā(🌇)n )生を偉い先生だ(🥜)とは思わないものだ。そ(😁)れを(🗓)覚悟の上(shàng )でなくては(♐)、真の教育(yù )は出(⛲)来ない。」(🎃)と言っ(🈯)ていたが、その意味(🆘)をほんとうに理解した(🗄)先生(shēng )は、朝倉先(🚹)生(shē(🦋)ng )を(😽)のぞいて(🗞)は、(🚣)おそらく一人(📻)もいなかったろ(🚹)う(🥥)し、今で(👃)は、(☕)どの先生(shēng )に(🛳)も、そんな言(yán )葉は(🔂)単に言葉とし(✡)てでも(⛄)思い(😃)出され(⚾)ていそう(🏠)になかった。こうして先生(shē(⚫)ng )た(🕷)ちは自分を(🌑)下手に(⚡)護ろ(🖊)うとして、一(yī )歩(😭)一歩(✡)(bù )と(💫)自分を(🕑)生徒(🏒)(tú )たちの侮(wǔ )辱と嘲笑の中に(🈚)追(zhuī )いこんでいたのである(🚥)。
そう考(kǎo )えると、「かわいそうに」とい(🐚)う先(xiā(📒)n )生の言葉の意味(🔵)は、これま(🏅)で考え(💂)たのと(🙍)は(🐚)まるでちがったものになって(🗽)来(🎱)た。先(🔩)(xiān )生(shēng )は、その言(yán )葉に何もと(🏋)くべつな意(yì )味(wèi )をもたせよう(🏮)とされ(🐋)たのではない。ただ先生(🎺)(shēng )のはっきりしたご決意と(💄)自分に対(🚭)する愛(🍣)情(💚)と(📥)が結び(👫)ついて、(🤜)何の作為さくいも(😼)なくそん(⏳)な言葉と(📱)な(🏰)ってあらわ(🍖)れたまでだ(🌂)。そ(⛪)れにしても(🎶)、先(xiān )生のそのご決(🌀)意に(🐚)つい(➡)て、自(zì )分がこれ(🍨)ま(🥌)で一度(dù )も考えてみようと(📈)さ(🏑)えしなか(🦄)っ(🧥)たということは、(🚆)何(👎)(hé )という愚かさだったろう。先生(shēng )が自分をどう考えていられようと、(🤖)その意(🔖)(yì(😇) )味(wèi )で、(🚽)自(🚄)(zì )分は(➰)たしかに己を(🔙)知(zhī )らない(🎌)飛びあがり者(📝)(zhě )だったにちがいないのだ！ 次郎の自己反(fǎn )省(🕋)は(🐳)、昨(zuó )日(rì )以(💒)来、こんなふ(🤜)うに次第に深まって行くばかり(🎗)だった。「かわいそうに」と(👗)いう言(🆑)葉を、先(🚰)生のごく自然(🔬)な愛情の(🏁)言葉だ(☔)と思(⏰)えば思うほ(♈)ど、それが深まって行くのだっ(⚾)た。し(🗞)かし、(🛃)そうした(🏩)自己(jǐ )反省の苦しみ(🏡)は、(🏎)彼(🌧)に(🥚)とってはそう(🔏)めずらしいこ(🚤)とではなか(🏬)った。彼は中学入学(🚪)以(yǐ(🔸) )来(㊙)、とりわけ白(bái )鳥会入(rù )会後は(😃)、絶(📌)え(🕘)ず自己反省の苦し(😂)みを(🖌)味わって来(🥐)た、といっても言いすぎではな(🥜)かっ(🛥)た(🔹)のである。だから、(📬)も(😛)しそれに朝(🎺)倉(🕥)(cāng )先生の問題(🚙)が(💬)直(🎉)接結びついていな(🧢)かった(😹)とすれば、(🧒)彼は、きょう学校(㊙)で、同(tó(🏁)ng )級生た(👙)ちに(💪)あやし(💪)ま(🏼)れるほ(🔎)ど暗い(🚽)顔(yá )はして(🦔)いな(💨)かったかも知(zhī )れ(🗄)ない。彼を(😘)絶(🌋)(jué(🍬) )望(wàng )に近いほ(💢)どの気持(chí )にさ(🥀)そいこんで行ったのは、(🌚)何と(🐀)いっても、(〽)朝倉先(🚤)生(shēng )の辞(cí )任が決定的(🙆)で(❄)あるということに気が(🈷)ついた(👠)ことであ(🧘)った。彼はそれを(💘)思うと、もう何も(🍱)考え(🛹)る力(lì )がな(🛑)かった。幼(yòu )いころ、乳母のお浜にわ(🏘)かれた(👼)あ(⛸)とのあのう(🚆)つろな(🥋)気持、母に(😰)死別れたあとのあ(🎖)の萎しなえるような気持、(🗂)そ(🎲)れがそのまま(💩)現実(🏖)(shí )とな(🥡)って(🦐)身にせまっ(🎽)て来るような感じが(🅾)して、きょうは朝から誰(shuí )とも口をきく気にな(📹)れな(😧)か(🦒)ったのである。
徹(chè )太郎は(🏭)大して気に(🔉)も(🈵)とめないような調子でたずねた。道江は顔を(🖱)赤らめ(🏀)てぐずぐずし(🛐)ている。
「いやね、道(🕋)江のた(🍘)めに(🦔)、男同(tóng )士がけんかをは(❕)じ(🚠)めた(🥍)り(🚷)し(📄)ちゃあ(🛎)。」
次(cì(📅) )郎は(🚔)、詰問(🐇)きつも(🚖)んするよう(🤫)にたずねた。
街(🦃)(jiē )角に立(lì )って考えこんでい(✳)た次郎(🕳)は、思(🧚)い(🏓)き(🐈)った(🍃)ように道(🐳)を左(🤶)にとっ(📔)た(🥟)。
「やけになんかなりません。しかし、自(🥄)分で(🍹)正し(🦓)い(👝)ことを(🈯)し(🕴)て(🏯)退(tuì(🐥) )学(xué )され(🕵)ても、ちっと(🎀)も(🌚)恥ずかしい(🧖)ことは(😧)ないと思っ(📢)てい(🏃)るんです。」
「次郎さんが(🥑)女で(📫)したら(🐊)、どうなさる？(🔋)――」
敏子(🐿)は、叔(➰)母さん(➰)と呼ばれる(👼)にはま(🔜)だあまりにもわかかったが、次郎(láng )は徹(🅰)太郎を叔父さんと呼ぶ関(❕)係上、そう呼び(⭐)ならわしている(⚽)の(🚇)である(🗳)。
敏(mǐn )子(zǐ(🕯) )は(🥉)、叔(🔷)母さんと呼ばれ(💺)るにはまだあまりにも(🔁)わかか(🎫)った(🙁)が、次(😏)郎(🏡)(láng )は(🐳)徹太(🛴)(tài )郎を叔父さ(😓)んと呼ぶ関係上、そう呼(👶)び(🎀)ならわしている(🍶)の(🦖)である。
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