日本《はじめて の 真性 中出し 菜 月 アンナ》2行目ライン
はじめて の 真性 中出し 菜 月 アンナあらすじ
こ(🛩)んな(🕙)ふうで、(😥)校(xiào )内はその日じ(🥐)ゅう決して静かであっ(🏉)た(👊)とはいえなかった。下(👡)級の教室ま(🚿)でが何とはなし(🔅)に落ちつきを失っていた。ふだ(😗)んな(🐁)ら何(hé )でもない(🍻)ことにまで先(📫)生たちの神(🐋)経(jī(🙂)ng )が(🍏)とがり、先生(shēng )たちの(📮)神経(🦒)が(🌘)とが(🕔)ればとが(📎)るほ(♍)ど、生(🔶)徒(tú )たちは(🏁)その神経に触さわって(🧤)みるのを(🐱)楽しむ(🍯)とい(🙆)ったふうで(📖)あった。大垣前(qián )校長は(🏻)、いつ(😍)も先生(🚉)た(🐜)ちに(✋)向(xià(🌌)ng )かっ(🐢)て、「生徒(tú )というものは、自分たちのため(🎫)に先生が命(📨)をすて(🏣)る(🎈)ま(💀)では、その先生を偉い(💻)先(🐒)生だとは(🐡)思わない(➕)も(🙇)のだ。それを覚(jiào )悟(🐚)の上で(🕰)なくては、真の教育(🥁)(yù )は(🐫)出(chū )来(lái )ない。」と(🚮)言(🐁)(yán )っていた(🍊)が、その(😞)意(yì(🐃) )味(🎠)をほん(🐿)とうに理解(jiě )し(🧚)た(🎯)先(🤑)生(🍽)(shēng )は、朝倉先(xiān )生をの(😒)ぞい(🦊)て(🚜)は、お(♍)そらく一(🔥)人も(😣)いな(✒)かったろうし、今では、どの先生にも(🏿)、そんな(🍸)言(🥒)葉(yè )は単に言(🈳)葉としてでも思(sī )い出さ(😤)れ(🌴)ていそうになかった。こう(🗒)して先生(📆)(shēng )たち(👖)は自(🗨)分を下(🐼)手(shǒu )に(🐙)護ろ(🎛)うと(🎉)し(❗)て、一(yī )歩一歩と自分(🕕)を(🥇)生徒た(🐼)ちの(🔎)侮(wǔ )辱と嘲(🤤)笑の中(zhōng )に追いこ(🏎)んでいたのである。
そ(🚷)う考え(🛒)ると、「かわい(🔅)そうに」という先生(shēng )の(🕖)言葉の意(yì(🔟) )味は、(😛)これま(🤭)で考(🥔)えたのと(🍍)はま(👪)るでちがった(🚊)も(🏑)のになって来た。先生は、その(🚘)言(🦊)葉に何(🌻)(hé )もとく(🀄)べつな意味(😆)をもたせ(🍏)ようとされた(🍁)ので(🚽)はない(❌)。ただ先(🚅)生のはっきりしたご決意(yì )と(🚝)自(zì )分に対する愛情とが結(jié )びついて、何の(🍵)作為さく(😦)いもなくそんな言葉(🥜)となって(🚑)あらわ(🤒)れ(🛩)た(🧘)までだ(🎺)。それにしても、先生のそのご決(jué )意につい(🍽)て、自分(👟)(fèn )がこれまで一(🌲)度(dù )も考(🛅)えてみよ(🛐)うとさえしなかったということは、(🦐)何という(🤥)愚かさだった(🥎)ろう。先(🍄)生が自(🍍)(zì )分(fèn )をどう考(🧟)えて(📙)いられようと、その(🏢)意味(wèi )で(🚾)、自(zì )分(fèn )はたしかに己を知(zhī )らな(🖊)い飛びあ(🗓)が(🏯)り者だっ(🔪)た(📜)にちがい(🥓)ないのだ(⏸)！ (🔷)次郎(láng )の自己反省(shěng )は、昨(🙈)日以来(lái )、こんな(🤥)ふうに次(cì )第に深ま(😼)って行(💺)(háng )くばかりだった。「か(🏦)わいそうに(🌏)」とい(🎵)う(🎲)言葉を、先(xiān )生のごく自(⏲)(zì(🗜) )然(🆓)な愛(🐬)情(qíng )の言葉(yè )だと思(🧜)えば思うほ(🐕)ど(🚶)、それが深(shēn )まっ(🚰)て行くのだっ(😆)た。しかし、(🏔)そうした自己反省(♟)の苦(kǔ )し(🌵)み(⛄)は、彼にとってはそ(🔻)うめずらし(🤥)いこと(🧣)では(🔆)なかった。彼は中(🔮)学入学以来、とりわけ(🕷)白鳥会入会(🌦)後(💻)は、絶えず自(🤱)己(💁)反省の苦しみ(🆔)を味わ(🌐)って来た、と(➖)いっても言いすぎではなかったの(📐)である。だ(🎣)から、も(🌷)しそれに朝(cháo )倉先(🍪)(xiān )生の問(🦃)題が直接結び(⤴)ついて(💬)いなかっ(🐭)たとすれば、彼は(😪)、きょう(🐤)学(⏹)校で、(♉)同(tóng )級生た(🚢)ちにあ(🛩)やし(🙏)まれるほど暗(àn )い顔はしていなかったかも知(🌯)れ(🕖)ない。彼を絶望(🙅)に近いほどの気(qì )持にさ(🈵)そいこんで(🐖)行ったのは(🍣)、何といって(🆗)も(🥜)、朝倉先生の辞任が決定的であ(🆓)る(🚁)ということ(🌇)に気(qì )がついた(✅)ことで(🍫)あっ(😬)た。彼(bǐ )はそれを思うと、もう何も考(kǎo )える力がなかった。幼(🤥)い(📽)ころ、乳母のお浜にわかれた(🍹)あと(🥏)のあのうつろな気持(chí )、母に死別(📮)れたあとのあの萎(wěi )し(⚾)なえるような気持、それがそのまま現(🤯)実となって身(🌀)にせまっ(🦏)て来る(🧜)ような感じがして、きょうは朝(cháo )から誰と(🧙)も口をきく気(🕉)になれ(📫)なかった(🏧)の(🕔)である。
徹太(😵)郎は大して気にもとめない(㊗)よう(🎓)な調子でたずねた。道江は顔(😺)を赤らめ(🛑)てぐずぐ(🍐)ずしてい(💠)る。
「いやね、道(🧠)江の(💫)ために(💂)、男(nán )同士がけんかをはじ(🐊)めたりし(😳)ちゃあ。」
次郎(🤶)は、詰問き(😵)つ(🚀)もんす(🦁)るようにたず(💋)ねた。
街角に立って(🤟)考えこんでいた次郎(💪)は、思(🎵)いきっ(🍔)たように道を左(zuǒ )にとった。
「やけになんかなりませ(💟)ん。しか(💭)し(😸)、自分(🤱)(fè(🎠)n )で正しいこと(🦅)を(👕)し(🔷)て退学さ(🛥)れても、(🎄)ちっとも恥ずかしいことはな(🔢)い(🕓)と思(sī )っているんです。」
「次郎(lá(👆)ng )さんが女(🚇)でし(🔝)たら、(🚦)どうなさる？――」
(📈)敏(💳)子は(⏹)、叔(⌚)母さん(🥑)と呼(hū )ばれる(🐻)には(💨)まだ(🍬)あ(💖)まりにもわかかった(💧)が(💞)、次郎は徹太郎(láng )を叔父さんと(🎧)呼(🦎)(hū(🈺) )ぶ関係上(🔚)、そう呼びならわ(🚋)している(➰)ので(📡)あ(🏗)る(🕞)。
敏(♿)子は、叔母さんと(♌)呼ばれるには(🕴)まだあ(🥋)まりに(🍗)もわかか(💟)った(🐩)が、次郎は徹太郎(🔣)を叔父(fù )さん(🔘)と呼(🚍)ぶ関係上、そう呼びならわしているのであ(🧠)る(🍞)。
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