「修(xiū )行(háng )という(🎳)もの(👞)は、たとえば山を築(🐩)くようなものだ。あと一(yī(🚿) )簣も(🥠)っこ(🏈)と(🗃)い(🚼)うところ(🚷)で挫(👳)折しても、目(mù )的(de )の山にはなら(👼)ない。そし(🏥)てその(🔺)罪(🔶)は自(😕)分にある。また(🏈)、たと(🕰)えば(🚏)地ならしをするよ(🚆)うな(👓)もの(➕)だ。一(📈)簣(kuì )もっこでもそこ(🌖)にあけた(📭)ら、それだ(🔨)け仕事がはかどっ(🧖)た(👿)こ(👁)とになる。そし(🐢)てそれは自分が進(jìn )んだのだ(📵)。」(🐰)
八(一(🔽)九二(🎓))(👂)
一(yī )三(二一(yī )八)
五(wǔ(🗑) )(二一〇(🏝))
○ こう(👂)いう言葉の(🐾)深(shēn )刻(kè )さが(🥈)わからないと、論(🏨)語(yǔ )の(🆓)妙(🚉)味(🦈)はわか(🐺)らない(⛰)。
三二(一七九)
二(😏)二(二二七)
「惜しい人(📏)(rén )物(🥐)だ(🎮)った。私は彼が進(jìn )ん(🕢)でいると(💑)ころは見たが、彼が止まってい(💢)る(🛣)ところを見(🚧)たことがな(🐻)かったの(🧡)だ。」
「無知で我流の新説を立てる者(🤚)も(🌧)あるらし(🚙)いが、私(sī )は絶対にそんなことはしない(🥎)。私(sī )はな(🛠)るべく多(🔤)くの人の考え(🎺)を聞いて取(🍎)捨(🤠)選(🧛)択し、(💊)なるべく多く実(shí(🎙) )際を(🎹)見(🍟)てそれを心に(🔖)とめてお(🐼)き、判断の材料に(😼)するように(🏳)つとめている。むろん、それでは(🍫)まだ真知とはいえないだ(🚎)ろう。しか(💕)し(🧕)、それが真知に(👊)いたる(😆)途みち(🖼)なの(⭐)だ。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025