フェラ 動画《エロ動画 顔射》2行目ライン
エロ動画 顔射あらすじ
「(🚳)皆に代つて、(🖍)一(yī(👥) )通(✊)(tōng )りの(🕐)こ(🃏)と(👒)をお話しし(🌖)ま(😖)す。」さう前(🈲)置きをして石山(🐆)は、百姓にはめづら(🚝)しいはつき(⏬)り(🌬)した、分つた云ひ(🐀)振(zhè(😉)n )りで(🛷)（勿論(📟)、百姓(xìng )などが殊更に(🏠)改(💞)(gǎi )ま(📵)つたと(🥚)きによくある、(☕)變(biàn )な漢(🧘)語(🍬)(yǔ )も使つ(🎲)たが）―(⛩)―自(zì(🚥) )分達(🏀)(dá )は(🈲)、犬や豚などより、もつと慘めな生(shēng )活をして(🛸)ゐること、――ところが自分(🎂)達は何(hé(⏳) )時か仕(⤵)事をなまけた事でもあつ(👝)たか(➿)。――では(✊)、何故か。自(zì(🏕) )分達がいく(🥢)ら(🚾)働いても働いて(🧙)も、とても(🎃)何んの足しにもなら(🔔)ない程(🐲)貧窮し(🖖)てゐるのは、實(shí )に、(🖱)地主のためで(➰)あるといふことを分り(🧢)易く、説(shuì )明(míng )し、今(🔹)度の(🧥)やうな(🚡)場合地主(🦄)に小作料(😄)(liào )を(🚦)收(🤟)め(👴)る(🔏)ことは「自(🎠)分達の死」を意味(😍)し(😤)て(🛰)ゐる、(🍠)ナホ我(wǒ(🚳) )々百姓(🚎)(xìng )は、高(💶)利貸の不當な利(🕦)息(xī )、拓殖(zhí )銀行の(😾)年(niá(🆔)n )賦にも、苦(🆔)し(🥈)められ、それに税金が(🕷)かゝつて(👱)くる。そ(🔌)して(🔶)出來上つたものは、肥(👟)料(liào )や農(🐕)具(jù )にも引(📜)合は(👦)ない(🦏)。かうまで、(🍢)自分達がなつてゐる(🚼)のに、だまつてゐられるか。そこで、(〰)我(🐃)々は、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方(📺)策をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた(🤘)。百姓達(🚤)は、聞き慣れない言葉が出(chū(🛳) )る度に(📗)、石(shí )山の方を見(🕸)て、考(kǎo )へこ(🔥)む風(🐘)をし(🛬)た。が、苦しい生(🗳)(shē(⛴)ng )活(huó )の事(shì )實を(🍆)石山(shān )に云(🎏)はれ、百姓(xìng )は、(🕟)「(⏹)今更(🎾)のやうに」、(🔞)自分達自身の(🐇)慘めさを(🌈)、(🏵)顏の(🏿)眞(🈯)ん前にとり出されて、見(🔪)せら(🧛)れた氣がした(🍰)と思つた。石山が(💦)壇から下りると、(🚔)急に(🚋)ガ(🥅)ヤ／＼し出した。今石山(shān )の云(🎙)つ(💸)た(🍞)事について、あつ(🐕)ちでも、(🕋)こ(📼)つち(🍜)でも(🎆)話し合(🦒)つた。一番前にゐ(🙁)た(🚷)年寄つた百(🎛)(bǎ(👭)i )姓が、「とんで(🙂)もなえ、おつか(🎲)ね(🦓)えこと云ふもんだ。」(📡)と(🏥)ブツ／＼云(👳)つたのを石山(🐞)はおり(🎣)る時(shí(🥝) )に聞(⏺)いた。
百姓(xìng )の二、三人は、先(🤜)生の使ふ「團結(✊)」といふ聞き覺えた言葉(🏌)を使つて、叫(🖋)んだ。
(🌙)源吉(💫)は返(fǎn )事(😸)も、相(🚤)槌も(🆒)うたず、にゐた。母親は(💮)、そ(👅)れ(🏡)から、聲をひそ(🍶)めて、
間。
(🛥)寒さ(🖕)が(🌟)ギ(🌫)リ(🦉)／＼と、む(⛽)し(👨)ろの上(shàng )から(🌾)、その(⛺)下の外套を通(🌀)して、着物を(🌐)通して、(🙈)シ(👔)ヤツ(🤑)を通して、皮(pí )膚は(🕝)だへ、(🔏)ぢかにつき刺さつてき(🔟)た。外套について(🥘)ゐる細かい粉(✉)のやうな雪が、キラ／(⌛)＼と、(👩)小(🐇)(xiǎo )さいなりに一つ一つ結晶して(🏏)、(🕒)つ(🗂)いてゐた。手先や足先(xiān )が痛(😒)むやうに冷えて(🔡)きた。鼻(🥑)穴(📘)が(🚛)キン／＼して(🛬)、口でも耳(🐭)(ěr )でも鼻(bí )でも、こはばつ(🔜)て(💿)ちつとで(🌿)も動かせば、それ(🍔)つきり、割(🐦)れたり、ピリ(😾)／＼いひ(🏧)さうで(🥦)たまらなかつた。皆(jiē )の馬橇は雜木林(😜)(lín )の並木(🕡)が續(🚽)い(🔣)てゐる處に出た。それは石狩川の川端ぶち(🐭)に沿(yá(😥)n )つて(📞)ゐる林(lí(🥕)n )だつた。そ(🐸)れで始(shǐ )め(😈)て、(💹)道(dào )を迷は(🦑)ずに來たこ(🎪)と(🍒)が(😛)分つた。時(😄)々、町(🌨)からの歸りに、吹雪に會つて、道(💐)を迷つ(🤭)たものが、半分死にかゝつて、次の朝(🥦)とんでもな(👉)い逆の方向(xiàng )に(🔣)行(🌂)つてゐ(🌸)ることを發見(jià(⬇)n )することがあつ(🌡)た。一樣に平な(🎛)ので、方向の(🔇)見(🏴)(jiàn )當が、つかないのだ(🧥)つた。
源吉は齒を(👕)ギリ／＼かん(⛎)でゐ(🥥)た。くやしか(🍲)つた。憎い！ たゞ口惜(👔)しかつた！ たゞ(🌅)憎(🥟)(zēng )く(🍙)て、(🆓)憎(📋)くてた(🍣)まらなかつた。源(yuá(🏐)n )吉は始めて、(📡)自分(🤟)たち「百姓(➖)(xìng )」といふものが、どういふものであるか(🤴)、といふ事が分つた。―(🍿)―「死んでも、野郎(láng )奴！」(🧡)と思(🚜)(sī )つた―(🎈)―。源吉は、(🌗)ハツ(⏳)キリ(👂)、自(📪)分たち(🐓)の「敵」が分つた。敵だ(👉)！ 食(🍹)ひちぎつて(🤰)や(👜)つても、鉈で(🆖)頭をたゝき割つてやつ(🏧)ても、顏の眞中を(🛀)あの鎌(📨)で滅茶苦茶に(🅿)ひ(🍢)つかいてや(🌟)つ(😀)てもまだ足り(😹)ない「敵(🎋)(dí )」を(🧣)、ハツキリ見た。そ(🎳)れが(🐌)「巡(♏)査(⛺)」とい(🗞)ふ(🥞)ものと、(🚫)手をくみ合はせてゐ(💌)る(👷)「からくり」も！ (🎾)ウム、憎い！ 地主の野郎！ (🎥)源吉は齒(chǐ )をギリ／＼かん(🐀)だ。
君の妹も、札幌(huǎ(🕙)ng )に出て(❗)きたこと(🐩)を愚痴つて(🏕)ゐる、俺(🎨)は君の妹を女給にだ(⚪)けはしたくないと思(sī )つて、今(jīn )、(🎐)何(hé )處かへ(🤢)奉公させてや(🤦)りたい(🕹)と思つてゐる。
「全然（まるツきり）地(🚽)主(🌛)さ納(nà )め(🧛)ねえ方がえゝ(🈸)べ(🤸)よ。」と云つた。
「あ(🈺)りませんか。」
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