(🍠)木曾川はこの町の中央(yāng )を流れ(😷)る川(chuān )です(🙅)。姉(😫)の家の(🐕)門(🐊)前からが(🔈)け下のほう(📏)に福島(😬)の町がよく見えま(🎡)し(🙃)て、川(🐒)の瀬の音(yīn )までが手(shǒu )に(👽)取るよ(✋)うに(💌)聞えています。対(duì )岸(📤)に並(🆙)ぶ(🧙)家々、(🍪)お(🆓)寺(🖕)の屋根、(👛)古い屋敷の跡なぞから、深(shēn )い(📑)原生林に(🦊)つつまれた山(shā(📈)n )腹の地(📏)勢(🦖)(shì )までが望まれ(😔)ます(🧜)。こんなに用心(xīn )よくまとま(🌻)った町(⭐)の(🥉)なが(➡)めのあると(⚽)ころもめ(🏴)ず(🧖)ら(🐋)しい。それを(🎷)見(📼)ても、古い(⏳)お関所(🦀)を中(zhōng )心(⏰)にして発達して(🍑)きた町だという(⛅)ことがわ(🍃)かり(🆑)ますね。
この古着屋さん(😍)のや(📥)ったこ(💥)と(😑)は、いつでも新規まきなおしの(💷)よ(🖕)うでした。前に皆さん(🌼)にお(🍍)話しした栗本(🚹)くりもと先生(🎷)なぞとは、ま(📎)る(🏭)きりあべこべで、「経験(yàn )」というも(🔌)のが(🕗)そ(👉)う役に(🏆)立(🚍)(lì(🔞) )つ(🐹)とは(🍳)かぎら(⏯)ないことをそれと(💐)な(🤼)く教えて(🥛)みせ(🚥)てくれたのも(😐)、(🏢)この古(gǔ )着屋(🌀)(wū )さんでし(🏷)た。なぜかと(🐤)いいますに(😟)、栗本先生は自分のしくじりま(🎎)で(🌪)も(😔)役(yì )に(🈷)立てよう(😠)としま(💂)し(📽)たが、(🌋)こ(👖)の人のほうはそれを役(🆒)に立(lì )てようとはしませ(👷)んで(👎)したから(❔)。
仙(xiān )台(tá(🍰)i )せんだいには(💩)、(🍇)わ(🙎)たしは一(💇)年し(🌝)か(👍)い(😾)ませんでし(🥁)た。その一年(🏆)はわ(🚗)たしにとっ(🏭)て、(😕)一生のうちの最(zuì(📜) )も楽し(💙)い(⬛)時の一(yī )つでした。わ(⚾)たし(⬆)の迎(🛁)えた朝のような時でした。しかし、これはただの(🐬)朝(🏗)でもあり(🆕)ません。そのことを皆さんにお話(🥃)ししましょう(😆)。
そのおかたみ(💚)はシナからでも渡(dù )って来(👂)(lái )た陶器(🐎)らしく、厚手の焼きで(🌦)、青(💵)み(🥫)がかった色つやまでが(🍹)いや(💖)みのないものでした。あま(💅)りよくでき(🧗)てい(👍)るものですから、わ(🏨)た(🐝)しがほめましたら、姉はていねい(🚢)に茶わん(✊)をふき、それをわたしの前(qián )におい(✳)て(⏮)、ほしくばく(🏆)れてもいいと言(🥃)うの(🌸)で(🏽)す(🎌)。わ(💟)たしもま(⏰)だ(🈲)そん(🍹)な古い茶(💖)わん(💐)を(🧤)もらい受けてながめ楽(lè(🚧) )しむ年でも(😀)あ(🤾)りませ(🥍)んで(🎼)したから(🏩)、せ(🍔)っかく姉(zǐ )が(💩)そう言ってくれても、(🚿)そ(🕰)れを(💠)もらって(🕶)帰る気に(🔳)はなりません。それに、その茶わんは(⛔)茶器(🥦)でもなくて(✈)古(gǔ )い食器です。いかに(🔶)よくで(👆)きた(🚇)陶器でも(🎁)、(🐫)むかしの人が飯を盛った(😺)茶わんで(🍿)食(shí )う気にはなれない(🐰)、(🦋)やはり自(zì )分は自分の茶(🐈)わんで食(🎒)い(⛴)た(🍝)いと思い(👪)ました。
一(yī ) (🛬)教(jiāo )師はお(🗯)友だちの中にも
栗(lì )本(🦈)先生の長い生涯しょうが(🎿)いにと(🎗)って、この函館時(shí )代(dài )の六(🍧)年(nián )はいいしたくの時でありましたろう。わ(🦗)たしが(🍗)皆さんにお話しした(🚈)いと思うのも(🐣)、そこですよ。先生の函(💏)(hán )館時代はずいぶんさみ(🌔)しか(🤜)ったようで(🙈)すが、しかしその六年の(🐄)間に先生がいろいろやってみた(🤟)こと(👗)は、それから江(🎷)戸(⚪)えど(😷)に出(chū )てもっと大(dà )きな舞(🎌)台(🔣)へ乗り(⏱)出して行った(💺)時(👥)(shí )の役(🐬)に立ちまし(🐳)た(⤵)。病院や医(yī )学(🉑)所(suǒ )を建(❄)(jiàn )てたことでも、薬草園を開(🥛)いたことでも、木(mù )の苗(miáo )を(🎅)移(🌾)し植えたことでも(📯)、(➕)牧畜養蚕疏水工(🌐)事の監(jiān )督(🐳)(dū )でも、何(🔘)一つ(💈)むだにな(🦋)るものはなく(🎾)て、そ(🌔)れが(🤛)な(🎋)にかしらほかの仕事を(🌖)する時の(👺)役に立ちまし(🎧)た(🥞)。どうで(🗞)しょう、先生は(🈂)自分のしくじりまでも役に(👢)立てることを知(🥣)(zhī(📇) )って(🗂)いましたよ。こ(🐄)れ(🍛)こそほんとうの「経験」というものでしょ(🏿)う。
なん(🌝)と皆さん、世の学者がど(💽)こに(🆒)昔の(🔒)代よをさがしだすかといいますに、多(🦉)くはそれを土の中(zhōng )から見(🧦)つ(😩)け(🗺)てきます(🚟)。父、母、兄弟、親戚(qī )しんせき、(🕡)お友だち、そのほか(🌡)か(📷)つて親しかった人(rén )たちで、(🤑)この世においと(⤵)まごい(🎳)をして行くものがうずめら(🐊)れた(😯)りほうむられ(⏹)た(🕘)りするとこ(📎)ろは、み(🔚)な土の中(zhōng )です。土ほ(🐄)どなくなった(📃)人を思い出させるも(👩)のもな(🌚)いかわりに(🛢)、また(👊)それほどい(💣)ろいろなものの生まれ(🏴)てくる場(⛳)所もあ(🙎)りませ(👋)ん(💍)。
わが家の墓地(dì )は(🕘)村の裏側(🎁)にある古(😏)(gǔ )い(🍮)丘(🦀)(qiū )の上で(🐱)、永昌寺えいしょうじというお(🔲)寺の境内(nè(🏻)i )につづいたと(🔅)ころにあります(🐤)。す(🉐)ぎの木立ちの間か(📯)ら、浅(qiǎn )い谷(🚺)の向(xiàng )こう(📠)に木(mù )曾ら(🌰)しい石(🔺)を(👹)の(🍊)せた人(🔲)家の板屋根、(🚫)色(sè(⛹) )づいた(🤣)柿(shì(🔏) )か(🛁)きのこ(😼)ずえなぞが見える(❤)ところ(🏑)です。大(🔼)黒屋(🧀)だ(✈)いこくやとか、八(🌗)(bā )幡屋やわたやとか(🥪)、(🥜)その他いろい(🖊)ろな屋(🍍)号のついた(🍾)家(⛄)(jiā )々の(📧)こけむした(🙆)お(🦋)墓が並んだわきを通(tōng )って(😊)、すぎ(🤽)の(🔉)枯れ葉(🥀)の落ち(🚶)て(🦈)いるしめった土(tǔ )をふ(🤢)んで行(😵)くだ(😨)けでも、な(🔕)ん(🛃)となく心の改まっ(🌒)てくるようなと(✈)ころで(🖊)す(🎹)。その墓地(🐪)の突きあ(🎎)た(⛲)りに、どまんじゅうのか(🚟)た(👨)ちに小高(gāo )く土を盛(😬)りあげ、青(qī(〽)ng )々とした芝草の色もむかしを語り顔な(🏩)のが、(🈁)父の(🙅)長く眠(miá(🕟)n )っている場所でした。永昌(👩)寺(sì )の本(běn )堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと、遺骨は父(❄)(fù )の墓のわ(🛬)きにうずめましたから、同じか(🚞)たちのも(🏌)のが二(è(🈂)r )つ(🥚)そこに並(🤫)びま(📛)し(🔶)た。
二 チョ(🛢)ンまげ
(🕢)さて、高瀬の兄の代になってみますと、この人は若い(🙀)時から早(zǎo )く名古屋に(♒)出て(👰)、新(😄)(xī(🛎)n )し(💳)い(🏏)教育を受けた(🛀)くらいです(🔆)か(📀)ら、漢方で造った(💳)先祖(zǔ(✂) )伝(👟)来の薬などを守(shǒu )っている時世で(🛂)はないと考(🏠)え(🌫)、家(🗂)も飛び(🛂)出してし(🏿)まって、(📢)東(dōng )京(🍣)に出ていろいろやって(⛺)みたとい(🏔)うこと(🚠)でした。どう(🚃)でしょう、この兄のいろ(🌌)いろな試(⭕)みよりも、先祖(zǔ )ののこ(♏)した仕事の(🏸)ほうが根深(shēn )かったのです。古い(👇)薬はいつま(🆎)でも(😻)、(🔠)売(🍁)(mài )れ(🎏)て(🏛)、(🤘)子(🐢)孫のものがよく(🙎)やっ(👦)て行かれ(🗽)るば(😨)か(💙)り(😜)でなく、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜい(😫)の(🏽)小僧さんたちま(🆔)でりっぱに養(yǎng )えるの(🖌)で(🌧)す。高瀬の兄(🔅)はいろ(❤)いろやっ(👵)てみた末、もう一度住み慣(🏂)れ(🎀)た屋(🎞)根の下に帰ってきて、黒光(guāng )りのするほ(😗)ど時代(📿)のついた大黒柱(🥥)(zhù(🎊) )の(🐽)わ(🕶)きに(🗯)すわっ(🖊)てみて(❤)、先(🎏)(xiān )祖の(⛹)おそ(🌯)るべきこ(🤐)とを知ったそう(🔡)です。なんと、くりめしの好き(🎺)な(👛)橘翁(wēng )さまはその画像の中に残(cán )って(🚃)、(✖)子(🚛)孫の末を見守(shǒ(⛱)u )っていてくださることでしょ(🔩)う。
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