楽(💓)長(zhǎng )は、もう默って(🌵)は居れ(🥤)なくなった。
1(🎓) 孟(mèng )武(wǔ(🚴) )伯、孝(🏂)(xiào )を問う。子(🦇)(zǐ )曰く、父母は唯その疾(や(🥇)ま(🏘)い(⏭))を之れ(🕌)憂うと。(爲政(👚)篇(🕝))
「お前(qián )にわか(🦍)らなけれ(🏸)ば、孟(mèng )孫にはなお更(🔣)わ(🚗)かるまい。少し言(⏪)葉(yè(💒) )が簡単(🈳)(dān )すぎたよう(🚶)じゃ。」(🆖)
「で、わし(🕟)は(📉)、違(🐏)わないよ(🥔)うになさる(🦑)がよ(🎨)い(💼)、(🕊)と答え(🌥)て(👂)置(❣)いた(🛳)。」
「2現(🛹)今(jī(🐙)n )で(🏺)は(🈂)、親を養ってさえ居れば、それ(⛹)を孝行だといっている(🔩)ようだが、(♿)お互(🚷)い犬(🏻)や馬(🏸)(mǎ )まで(🎼)も養(🏠)(yǎng )ってい(😢)るではない(🥊)か。孝(🚅)行には(🗄)敬うやまい(🚻)の(🐑)心(xīn )が大切だ。もしそれ(🖊)がなかったら(🐒)、(🏴)犬(🔠)(quǎn )馬を養うのと何のえらぶと(🔐)ころもない。」
「なるほ(✨)ど(💀)。…(🚡)…(👦)それで、ど(👘)う(🗳)して失敗しくじっ(🐎)たのじゃ。」
「もしそうだとすれば(🌜)、(🕑)それが君の邪心(xīn )とい(📜)うものじゃ。君の心(xīn )の(🐥)中では、この孔丘という人間が、(🔃)いつも(🦈)対(🍚)立的なものになっ(🍜)ている。君は(🔹)、(🌼)はっきり意識していないかも知(👱)れないが、君の奏(😹)(zòu )楽にとって、わし(📁)の存(cú(🛀)n )在は一つの大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(🍰)の心はそのために分裂する。従(🚡)って、君は(📂)完全(quán )に君(💊)の(😴)音楽に浸(jìn )り(💑)きる(🗨)ことが出来(lái )な(✒)い。そこ(🧘)に君の失(shī )敗の原因がある。そうは思わないか(🛑)の?」
「なるほど―(👕)―」
(🤱)魯の楽長は、(📗)式場から自分の控室に(🤔)帰ると、少(🕑)し自暴や(🐔)け(🖐)気味に(👭)、(🐘)窮屈な式服を(💺)脱ぎすて(🐈)て、椅(yǐ(🚨) )子によりかかった。彼は、自分の心を落ちつけようと(🍷)して、(🤱)その(🥖)芸術家(📖)らし(⚽)い青白(bái )い頬に、強いて微笑を浮(🤵)かべて見たり(🍑)、(🌰)両足を卓つくえの上に投(tó(🔟)u )げ出して、わざ(✈)とだらしない風(🤡)(fē(🐾)ng )を装っ(➗)て見たりし(⛓)たが、そんなこと(🚙)では、(📷)彼の気(qì(❓) )持(🛐)(chí )はどうに(✌)もならなか(🚓)った。
「全く(🍖)珍ら(📘)しい(🍷)牛じゃ(🌘)。しかし血(xuè )統(tǒ(😂)ng )が悪くては物になる(🚇)まい。」
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