樊遅(chí )は喜ん(🐳)だ。それはその中(⛅)(zhō(🚏)ng )に、「違わない」という言葉が見つか(🚡)ったからである(👈)。しかし、数秒(miǎo )の後には、(🎍)彼の頭は却ってそのために混乱しはじめ(💬)た。というのは、(💬)さっき孔子のい(💂)った(🐑)「違わ(❎)ない」と(🔊)、こ(🕷)の言葉の中(💊)の(⏩)「違わな(🏂)い」とは、まるで(📘)意味がちがっ(💤)てい(🔶)そうに思えた(📇)からである(🤫)。後(hòu )の場(🍏)合の「違わな(❤)い(⬇)」は、第(🐀)一(yī )、父(🐆)母の(🎃)存命中(🤦)のこと(🚏)であ(🥒)る。そ(🔮)れ(♎)に(🔋)、前後(hòu )の関(😶)係(🥃)から判断しても、(🎠)初一(yī )念(niàn )を(🖕)貫(📳)けという意味に相(🆘)違ない。父母を亡(wá(📪)ng )くしたあとの「違(🏰)わない」とい(🌸)うこ(🙈)とが、それ(⚫)と同じ(🕒)意味だとは(🔣)、どうしても思えな(🌎)い。言葉(yè(🃏) )が同(❓)(tóng )じなだけに、彼は(🕴)い(👤)よ(🏟)い(📒)よ判断に苦(kǔ )しんだ(🛺)。
「血統など、どうでもいいで(🚞)はご(📔)ざ(🏰)いませんか。」
「2足一歩門外(wài )に出(💝)た(📼)ら、高貴(💺)の客が眼の前にいるような気持(chí )で(🧘)い(💈)るがよ(🌛)い。人民に(🛫)仕事を(😦)命(🔽)ずる(📸)場(chǎng )合(⚾)(hé )に(🎪)は、宗廟の祭典に(😜)でも奉仕する(🥝)ようなつもり(🍨)でいるがよ(💝)い(🆒)。そして自分(🤒)(fèn )の欲し(🐐)な(👣)いことを人(ré(😀)n )に施さ(🕜)ないように気(qì )をつけよ(♉)。そ(😜)したら(🐐)、(💘)邦に仕(🚺)(shì )え(🖌)ても(😘)、家にあっても、(💊)怨(💑)みをう(☔)けることが(🔽)無いであ(🧚)ろう。」
楽(lè )長は(🐴)、(🤦)自分(😦)の(⛄)今日の失敗(👅)に(🚼)ついては一(🚡)言も言(🕖)われな(🍲)い(🚯)で、まっし(🐚)ぐ(💖)らにそんな問をかけられたので、かえって返事に(👠)窮(qióng )した。
孔子は、自分(fè(🍲)n )のまえに、台に(🤒)のせて置か(🐬)れ(💹)た(💀)大(💘)(dà )き(🥤)な豚(tún )の蒸肉む(🔣)し(🕺)にくを眺めて、眉(👨)をひ(💚)そ(🕑)めた。
「(😿)8父母(🚾)に(🥇)仕えて、その悪(è )を(♋)默過するの(🈴)は子(😸)の道でな(🥃)い。言(🐂)葉(yè )を和らげ(😎)てこれを(🤺)諌む(🏋)べ(⚽)きだ。もし父母が聴かなかったら、一(yī(👚) )層(👁)敬愛(🚠)の誠をつくし、機(jī )を見て(🐪)は諌め(🦔)て、違わないよう(⚓)に(⌚)せ(🐕)よ。どんなに苦しくても、父母を怨(yuàn )んでは(👮)ならな(🐰)い。」
「無遠慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪(😎)(xié(✔) )心があるよう(🌴)じゃ。」
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