(楽(lè )長は(🗼)、最高の(🚢)技術は手や喉(hóu )から生れるものでなくて(♟)、心(🥏)から(🌀)生れるも(🔍)のだ、と(📗)いう事(👑)だけは、どうやらわかっ(📔)たらしい。彼の(🎊)音楽もこれからそろそろ(🌵)本物(wù(🔛) )になるだ(😜)ろう。だが彼(bǐ )は、私の音(yīn )楽(lè )論がそ(🛍)のまま人生論で(📛)も(🎫)ある、(♍)とい(🐘)う(🥪)ことには(🆘)、まだ気(qì(😤) )が(💶)ついていないらしい。究極の目(🀄)標(biāo )を音(yīn )楽の技術(shù )に置い(🦍)ている彼とし(🥑)ては、或はや(👇)む(😩)を得(🗺)ない(👄)ことか(🐉)も知れない(⛏)。しかし急ぐことは(🚗)ない。いずれは(🐃)彼(bǐ(🐕) )も、人生のた(🍚)めの音(📛)楽(🏑)(lè(🐐) )とい(⛽)うことに目を覚(jià(📄)o )ます時が来るであろう(🔒)。彼は(📝)元(🎺)来真(🐈)面目な人間なのだか(🏈)ら。)
「君は、奏楽(🥟)の時になる(💖)と(🏒)、(💠)いつもわ(🥪)しの(😫)顔(yá )色を窺わずに(⏯)は居(🔄)れないのでは(📷)な(😙)いかな。」
「何、弁舌?(🔠)――弁(👞)な(🍡)ど(😑)、どうで(💡)もいいではない(👀)か。」
楽長と孔子(zǐ )の眼
陽(yáng )貨ようか、孔(🍫)子を見んと欲(yù(⛅) )す(⭐)。孔子(💁)見ま(🏣)みえず。孔子に(🖋)豚い(🍜)のこを帰おくる(📿)。孔子其(🌯)の亡きを時として、(🏥)往(wǎng )き(😽)て(🎆)之(📑)を拝す。諸これ(🏁)に塗み(🈂)ちに遇(🥌)う。孔子に謂いて(🐥)曰(yuē )く、来れ、予(🐺)われ爾(📽)なん(🏾)じ(🕧)と(😸)言わんと。曰く(🌳)、其(qí )の(👜)宝を懐きて其の邦を(🎹)迷(mí )わすは、(🥍)仁(🎵)と謂(wèi )うべき(🙈)かと。曰(yuē(🌜) )く、不(🦂)可な(🐰)りと。事を従うを好みて亟し(✔)ばしば時(shí )を(🌙)失(shī )うは、知(zhī(🤞) )と謂うべ(👵)きかと(🗳)。曰(🥡)(yuē )く、不可なり(😈)と。日月逝き、歳(🎳)我(🎓)(wǒ )と与にせ(🈸)ずと。孔子(👢)曰く、諾(nuò )だく、吾将まさに仕えんとすと。
楽長(zhǎng )は、もう默って(🏕)は居れなくなった。
「考(🍸)(kǎ(🔁)o )えては(🔪)見た(🐓)のか(🥀)。」
3孔(kǒng )子は暗然となった。彼(bǐ )は女(🥪)子と小人(🔴)と(🏣)が(⏫)、(🙈)元来如(👁)何(🏼)に御(🧤)しがた(🐥)いもので(🍥)あるかを(🌹)、よく知っていた。それは(📤)彼等(děng )が(🆖)、親しんでやればつ(⏱)け上り(🛍)、遠(yuǎn )ざけると怨むか(🐜)らで(🥅)あった。そして彼は、(💀)今や仲弓を讃め(🐹)るこ(🤭)とに(🙃)よって、小人の心がいかに(📍)嫉妬(🌁)心(⏲)によっ(🎨)て蝕(🧟)(shí(🔆) )まれている(📓)かを、まざまざと見せつけられ(👋)た。彼は考(🌰)え(🈶)た。
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