日本《川上ゆう 動画》2行目ライン
川上ゆう 動画あらすじ
(🚺)そ(🐢)の(🐌)時で(👓)す。わたし(🤓)はがけのわ(🧤)きにお(🔧)っこちてい(⏸)る小石を拾いあげ、それ(🛋)を谷(gǔ )底(dǐ(💾) )のほ(😛)うへ(💼)投(🥢)げて(🔁)みて、うらないごとを(👗)試みようと(💙)しました。まだわたしも若(🖌)かっ(🏹)たも(🛬)のですか(📧)ら(🖤)、もしその小石が(🧗)川の水に(👉)とど(🚹)いたら、自(🎇)分でこ(👁)うときめ(🤼)て(🙎)お(📙)いた前(🍻)途の目じる(🍬)し(🏟)を変(biàn )えずに(🀄)進もう、もしまたその小石がと(🔏)どか(🕵)な(🧞)かったら、自分の(📪)畑にはないものと(🌄)思(🏬)って(🏸)、(🔢)好きな道もあ(🍨)きらめよう、そんなふうに思い(🦒)迷った(🚢)の(🚮)です。ところが(🌓)、(🏂)どう(🕤)で(📝)しょう(🌹)、わたし(📋)の投げてみた小(xiǎo )石は、一(yī )つは川の手前に落(luò )ち、(🖌)一つは川の中(🍉)に落ちて、自分ながらどうしてい(📮)いかわからなかったことも(🕕)あり(👙)ましたよ。
あのシナ(🍏)のほうで清仏しんふつ戦(zhà(🎀)n )争(🍄)(zhēng )があった後、フ(💏)ラン(👶)ス兵の用いた軍馬は日(〰)本陸軍(🏭)省に(🐬)買い取(qǔ )られて、(📢)海を(🔥)越(😋)して渡(🏝)っ(🕘)て来(🛤)たとの(🔸)こと。その中(📸)の十三頭(🌧)が種(🥫)馬と(❣)して信州へ移(🏰)されたのです(🕜)。気象のいさま(💬)しい「アルゼリー(👽)」種の馬が(🔭)南佐久の奥へはいったのは、その時のこ(🦐)とで。今日(🚈)ひと口(kǒu )に雑種(🐩)ととなえているのは、そ(❔)の「(🎆)アルゼリー(🕜)」種をさ(👦)し(🚊)たものと聞き(🐂)ます。そ(💝)の後、米(mǐ )国産の「浅(qiǎn )間号(hào )」とい(💩)う名高い種馬もはいり(😡)こん(💔)だそうです。それから(🚏)次第(dì )に馬(🏥)(mǎ )の改良ということが(🗽)始まる、馬市(shì )う(🍉)まいちは一年増しに盛んに(🎩)なる、そのうわ(💍)さがなにが(✉)しの(🤺)宮殿下(🗃)の(🌝)お耳にま(🕢)でと(🐻)どくよう(🍼)になったとか。殿下は当時陸軍騎兵づき大(dà )佐で、かく(🤰)れもない馬好き(👍)でいらせ(🚆)られるのですから、御(yù )寵愛ご(📻)ちょうあいの「ファラリース」というアラ(🤛)ビヤ産を種馬として(🌑)南(nán )佐久へお貸(🏜)し付けにな(🔖)ります(⏱)と(📯)、人気が立(🤳)ったの立たな(🏅)いのじゃありま(😙)せん。「ファラリース」(⏹)の血を分けた(🍼)馬が(🚔)三(sā(🏽)n )十四頭と(🏍)いう呼び声(shē(🏵)ng )になり(❣)ました。殿下(🔛)はお喜びのあまり、ある年(🍝)の秋、野辺山(💊)(shān )のべや(💠)ま(🔍)が(🏰)原はらへと仰(🏌)せい(🌰)だされた(📺)と(🙇)いう(🐦)話(🧗)が残(🦒)っています。その(〽)時は四(sì )千(qiān )人あまりの男や女(nǚ )が(🔵)あの牧(🎡)場に集(😌)まったと聞(🕔)(wén )きます(😁)。馬も三百(bǎi )頭ではきかなかった(🐙)そう(👥)です。海の口(kǒu )村はじまって以来の(🔹)にぎ(🕺)わ(📛)いであったとのこと。
「自(🎦)分も、七十(🦁)(shí )の(🏛)年になって、また世(🍄)(shì )に出ました(🔙)よ。」
二(📣) (🈺)チ(💾)ョンまげ
姉の家(jiā )に(⚫)は、昔から伝(🔈)わる漢籍、兵(💭)書、歌書(🏵)、その他の書(shū )物(wù )もすくなくは(🅱)あり(✡)ませ(🥌)ん(💄)でし(😍)た。裏(💠)庭に(😋)ある土蔵の二(è(🍷)r )階は本箱(xiāng )でいっぱいで(😬)した。高(🌆)瀬の兄はわたし(🕵)にむかって、それらの蔵書を勝(shèng )手に探(🔋)れ(⏱)と言ってく(🐗)れ、姉はまた姉(🥍)で(♟)、古い絵、古(🕒)い手紙、香(😠)(xiāng )の(🔚)道具(📻)、うるし(🚋)ぬりの器(🏟)(qì )、陶器の(🤚)たぐいなぞを取り出(chū(🔺) )してきて(🉐)見せてく(👱)れました。そ(✂)の中に、高瀬(lài )の(🌫)兄の先代が(📨)愛(🥎)用(😞)した(🚒)という古い茶わんが出て(♉)きまし(💓)た(👮)。
姉夫婦とそ(🔈)の娘と(🚫)は木(mù )曾(💜)(céng )福島きそふくしまから、おじ(🕹)たちはとなり村(🔂)(cūn )の(🚄)吾(👭)妻村あずまむらからとい(🍐)う(🚞)ふう(💈)に(🌚)、親戚(😪)(qī )しんせきや古い(🈺)知り人は郷(xiāng )里の神坂(bǎn )村みさ(✨)か(🎮)むら(🚕)へ(👓)と集(jí )ま(🏋)って来ていま(🈲)した。村の(🅱)人(⏹)たちは母(mǔ )の(🦆)葬(⏸)式の(🍁)し(🛠)た(🏣)くをして、遺骨の着くの(📕)を(🌦)待っていてくれた(🎬)の(👙)です(🚴)。わたしは暗くなってから村の(🧔)入り口(🔺)(kǒu )に(🥦)着きま(🍨)した。
それ(🥚)もそのはずです。あれ(🚪)はただの俗謡でもなくて(😻)、古(🎞)い(😑)歴史の(🖕)あ(🐭)る朝(cháo )鮮征伐のおりの凱旋(🏇)がいせんの曲(qǔ )だと(⛪)聞きます。おそらく(🚓)、(💍)昔の仙台武(wǔ )士は(😷)軍いく(🔃)さ(⏺)の旅か(🔳)ら帰(😧)って(♏)来(⏬)(lá(🕖)i )て、たがいに祝いの酒をくみかわし、(🎨)手(shǒu )拍子でも(🍺)打ちながら、(📕)心(🧤)ゆくばかりあの歌を合唱したも(🏴)のでありました(🦄)ろう。陣(🎡)(zhèn )中の着物も解(jiě )き(🦂)、重い刀もわきに(🎪)置いて、ふたたび(🏧)妻子に迎えられた時のよろこびは、(📡)いくら歌っても歌(gē(🏅) )いつ(🈳)く(🍑)せな(❄)いようなもの(🍴)であ(🔝)りま(➰)し(🤫)た(🌥)ろ(🔡)う。
し(🈯)か(🤞)し(🍠)、(🔱)橘翁(♈)きつおうさ(🎲)まの始(🔓)めた薬がこ(🏍)んなに(👝)ひろまるまでには、その(🌳)かげに(🎂)何ほどの人(🔦)のほねおりがかくれてい(📓)るとも(🧖)知れません。
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