この平(🏯)助の(🔨)トボ(⬆)ケた調子(zǐ )に、隠居も笑い(🛢)出した、外(wài )国貿易に、開港の結(jié )果(guǒ(🔅) )に、そ(🔞)れにつ(🗾)ながる多くの(Ⓜ)人(🤹)(ré(⏬)n )の(🌸)浮(fú )沈(🐾)うきしずみに、聞いている半蔵には心にか(📵)かるこ(⛱)とばか(🏃)りであった。
し(📼)かし(🤡)、郷里の方(🚘)の空(kōng )も(♊)心(😝)(xīn )に(🚕)かかって、三(sān )人の庄(🦏)屋がそこそこに江戸(🤦)を(🚄)引き揚(✅)(yáng )げようとしたのは(⏩)、彼(bǐ )らの滞在が六月から(💟)十(shí )月(yuè(📒) )まで長引(👀)いたため(🔻)ばかりでも(🤨)なかったの(🚤)である。出発の前(qián )日、筑波つくばの方(🏵)の(😥)水戸浪士(🈵)の動(😛)静について、確かな筋(jīn )へ届いたといううわ(📞)さを(🍏)東片町の屋敷(fū(🤥) )から聞(wé(🤴)n )き(😫)込ん(📁)で来(💓)(lái )た(🍵)もの(😏)もあったか(🍨)らで。
半蔵は(🛥)十(🌨)一屋の二階の方に平(🧕)助を見に行(háng )った時、(🕙)腹(fù )下しの気味で寝ている(🚦)連れの庄(🎙)屋(wū )にそれを言った(🎑)。平助(zhù )は半(💿)蔵の(📪)顔(yá )を見(jià(📬)n )ると(🔍)、旅(🎡)の枕まくらもとに(🍣)置いてある児童の読本(běn )よ(😩)みほ(🦒)んでも読(🔨)んでくれと言った。幸兵(📗)衛も長い滞(zhì(😷) )在に(🌞)疲れ(🔒)たかして、そのそばに(🚛)毛深(🚀)い足を投げ(🏼)出(chū )していた。
江戸はもはや安(ān )政年度(dù )の江戸ではなか(🌽)っ(🚘)た。文(wén )化文(wén )政のそ(🍖)れではもとよりなか(🖤)った。十(📴)年前の江戸の旅(🕯)には(🌜)まだそ(❕)れで(❇)も、紙(👽)、(📲)織り(🚓)物(👶)、象牙ぞうげ(🆗)、(😱)玉ぎょく、金(jī(⛓)n )属(🙇)の類(lèi )たぐいを応用した(🕚)諸種の(🕡)工(🐷)芸(⌚)の見(🍍)るべきものも(🚚)ないで(📸)はなかった(🈺)が、(🐺)今は(🗾)元(😹)治(🐐)年代を誇るべき(🙃)意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵草(🐕)紙問屋(wū )えぞうし(☕)ど(🤯)ん(🔽)やの前に立っ(🕰)て見(🍢)る(⭕)が(🐬)、そこで売る人(🌅)情(qíng )本(bě(🌿)n )や、敵打(🈴)か(🖖)た(❣)きうち(📥)の(🐦)物語(🤶)や、怪談物(wù )な(👶)ぞを見る(💵)と、(⭕)以前にも増(zē(🍶)ng )して書物とし(🙀)ての形も小さく、紙質も悪あ(♋)しく、版(bǎn )画(huà(🕤) )も粗(🎼)末に、一切が実に(🈁)手(🙁)薄てう(👖)すになっている。相変わらずさかん(🔦)な(💧)のは江戸(⤵)の芝居でも、怪奇なも(🚔)の(💖)はます(📋)ます怪奇に、繊細(xì )なものは(🈷)ますま(✨)す繊(xiān )細だ(🐭)。とがった神(🛁)(shén )経質と世紀(jì )末の機(♋)知(zhī )とが淫(yín )靡いんびで頽廃たいはい(🏿)した色彩に混じ合っている。
「ま(🕥)あ、(✍)お(🕴)父とっさん。わた(💴)しに(🔢)言(📋)わせると、浪(làng )士も若い(♟)も(💪)のばか(🎐)りで(💔)した(🙉)ら、京(🔐)(jīng )都ま(🚛)で行こうと(📥)しますまい。水戸(😫)の城(chéng )下(xià )の方で討(tǎo )死(sǐ )うちじ(📉)にの(🦊)覚悟をする(❗)だろう(🔞)と思いますね。」(👚)
(🥍)水戸(🧓)浪士の西下が伝(yún )わると、沿道の住民(mí(🗳)n )の間にも非常な混(📻)(hún )乱(🏹)を引き起こ(🐍)した。樋(tōng )橋の山の神(😾)の砦とりでで浪(làng )士らを(☔)くい止め(📶)る諏(zhōu )訪(🐤)(fǎng )藩の思お(😜)ぼ(🕷)し(🙉)召しではあるけれ(📼)ども、なにしろ相(🔪)手(shǒu )はこれまで所(🐗)(suǒ )々(🕵)で数十度の実(shí )戦に(🐉)臨み、場数を踏(📨)んでいる浪(làng )士(shì )らの(👗)ことである(✊)、(♍)万一破れたらどうなろう。このことが(😠)沿道の住民に恐怖(bù )を抱い(🖋)だかせる(💤)ようになった。種(zhǒng )々(🕙)さまざまな風(💺)評(píng )は人の(🧖)口(kǒu )か(〽)ら口(🕥)へと(🚠)伝わった。万一和田(🔮)峠(gǔ )に破(🌷)れたら(👈)、(🌦)諏(zhōu )訪勢(shì(❤) )は樋橋村を(🥒)焼(shāo )き払うだろう(🕒)、下諏訪へ退いて宿内を(🌋)も焼(👈)き払(fǎn )うだろう、高島(dǎo )の方へは一歩も(📜)入れ(🧖)ま(😫)いとして下諏(zhōu )訪で防(💽)戦(✔)(zhà(🖨)n )す(🔇)るだ(🥝)ろう、そんなこと(💏)を言(yá(🥞)n )い触(chù )らすものがある(💀)。その「万(🌔)一」がもし(💫)事(shì(🍏) )実(✡)となるとする(🤵)と(👛)、(♏)下原村は(😼)焼き払わ(💽)れ(🤦)るだろう、宿(⚫)内の友と(📋)もの町、久保(🎾)くぼ、武(wǔ )居たけいも危(🏑)(wēi )あぶない、事(🐂)急な時(shí )は高木大和町(dīng )た(🔛)かぎや(🦋)ま(🔰)とち(🚃)ょうまでも焼き払い、浪(👹)士らの(🥔)足だま(🥅)りを(🦒)なくして防(🔔)(fáng )ぐべき諏(🌕)(zhō(😪)u )訪藩での御相(xiàng )談だなぞと、だれ(🐑)が言い出した(⭕)と(🌗)もないような風(🗓)評(🎬)がひろがった。
「宮川(🌯)先生で(🕐)思い(🥈)出(🛄)し(🏧)ました。」と隠居(🙃)は言(🌠)った。「(📧)手(🐤)前が喜(xǐ )多村(🧀)瑞見きたむらず(🤜)い(🗽)け(🚯)ん(👰)というかた(👑)のお供(🏁)をして(🎪)、一度神(shén )奈川の(🚔)牡丹(💷)屋ぼた(🔩)んやにお訪(🥥)たずねし(🎻)た(🍖)ことがございまし(🚞)た。青山さん(🕳)は御(yù(👃) )存(🙁)じないかもしれませんが、この(🍓)喜多(duō )村先(xiān )生(🌥)がまた変わり物(✨)と来(🧟)てる(🧑)。元は幕府の奥(🌲)詰(❕)おくづ(👁)めの(♎)お(😿)医(🙉)(yī )者(🍪)様ですが、開(💊)港(🍴)当時(shí )の函館はこだての(⛰)方(🍦)へ行っ(🚊)て長いこと勤(🔄)めて(🤦)いらっし(🕓)ゃる(💡)うち(🚻)に、士分に(Ⓜ)取り立てられ(👚)て、間(😆)もなく函館(🍆)奉行の組頭でさ。今じゃ江戸(hù )へお(😴)帰りに(🏬)なって、昌平校(👲)しょうへいこうの頭取(🤛)とうどりから御目(mù )付(監察)に出世な(🚧)すっ(🛃)た。外交(🎎)掛がかりを勤(➰)め(🐘)て(🧓)おいでですが、あ(🐣)の調(🌥)(diào )子で(📻)行(háng )きま(👣)す(🛌)と今に(🍧)外(👜)国(🐞)奉行でしょう(📄)。手前も(⏬)こんな旅籠(lóng )屋渡世はたごやとせい(🍭)をして見てい(🥋)ますが、あんな(🚟)に出世をなすったかたもめずら(💧)しゅうござい(😏)ます(⚡)。」
(⬛)しかし、そ(🤵)れも理のな(🎑)いことではない。なぜか(😉)なら、(⛹)その葵紋(🚅)の箱(🗑)も、傘も、(🔧)長(🦔)持(chí )も、(👂)長棒の駕(jià )籠(🌡)も、(🎁)すべて水戸(🕊)烈公を記念(😔)(niàn )するためのものであったから(Ⓜ)で。たとい(🐀)御(yù )隠居は(😠)そこ(🏾)にいないまでも、(🕞)一行(😚)が「(🛀)従(có(🚬)ng )二位大納(🐹)(nà )言」の大旗(qí )を奉じながら動いて行くところ(✌)は、(😈)生き(🙃)てる人(ré(🥅)n )を(🚭)護ま(🕯)もるとほ(♉)とんど(🏜)変わりがなかったからで(🎰)。あの江(❕)戸(🌽)駒(jū(🤐) )込(🚂)こまご(🥩)め(🧑)の別(bié )邸(🕓)で永(😦)蟄居え(🔅)いち(🥌)っきょを免ぜられたことも知らずじまいにこの世(shì )を去った(🥍)御隠居が生前に(🚧)京都(🌻)からの勅使を迎える(✂)こ(🕖)ともできなかっ(💲)たかわり(🐖)に、今「(📶)奉(fè(👇)ng )勅」と大書した旗を押し立(🐅)てな(👎)がら動(🔌)い(🧐)て行く(😍)のは(🍆)、(😒)その人の(🥇)愛する(⬆)子(📤)か孫(sūn )かの(🌁)よう(🕷)な水戸(hù )人(🌋)もし(🌝)く(📮)は準水(👨)(shuǐ )戸人(🏾)で(🍴)あ(🏣)るからで。幕府の(🥧)いう賊(📼)徒(tú )であり、反(🎡)対党(🤡)(dǎ(🤙)ng )のいう不(bú )忠(zhōng )の臣(chén )である彼(bǐ )らは、そこにいない御(yù )隠居にで(👄)もすがり、その人(rén )の志を彼らの志として(👼)、一(yī(🔧) )歩でも遠(🆔)く常陸(😷)ひたちのふる(🖌)さとから離(🔽)れようとしていたから(🙋)で(🌓)。
「ほんとに、これも何(hé )か(🕠)の御縁かと思(🦆)いますね。」
あわただしい中(🈁)にも(🈸)、半(bàn )蔵は相(🎫)生町の家の人とこんな言葉(yè )をかわした。
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