七(二(è(👻)r )一二)
一〇(一九四(😂)(sì(⤴) ))
「君子は気(qì )持がいつも(📄)平和(hé )でのびのびとし(🚐)ている。小(❗)人(rén )はいつ(👍)もびくびくして何(🏰)かにおびえ(🛵)ている。」
「禹は(♒)王(🌤)者と(🌭)して完(⏭)全無欠(qiàn )だ。自分の飲(yǐ(🐣)n )食(shí(🔤) )をうすくして(🐙)あ(🏁)つく農耕の神(👫)を祭り、(♐)自(👅)分(fèn )の衣服(💰)を(💣)粗(cū(🗾) )末にして祭(🔗)(jì )服を美しくし、(🖐)自(zì )分の(✈)宮(💆)室を質素にして灌漑(🚯)水(🖇)路に力(🤙)(lì )をつくした。禹(🍵)は王者として完(➗)全(quán )無(wú )欠(🔠)だ。」
○ 友人というのは(⛏)、(🐿)おそらく顔囘(🚹)のこ(🍝)と(🈯)であろ(🍺)う。
「君(🤠)子が行って住(🚼)め(🍅)ば、いつまでも野蠻な(🛬)こともあるまい。」
本(běn )篇(🈚)(piān )には古(🤼)聖(shèng )賢(👄)の政治道(dào )を説い(⛅)たものが多い(🧟)。なお、孔子の言(yán )葉のほ(🤾)かに(🚸)、曾(🔁)子の(🍆)言葉が多(duō )数(shù )集録されてお(🌙)り(🗃)、しかも(💕)目(mù )立(lì )つ(🍩)ている(👒)。
○ 前段(duàn )と後(hòu )段と(👥)は(🎞)、原文(🍛)では(🛩)一(yī )連の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉になつている(🍴)が、内(nèi )容(🚢)に連(👇)絡がないので、定(dìng )説に(🕰)従(cóng )つて二段に区(qū )分し(🏿)た(🥑)。
「(🦂)修(xiū )行とい(🛀)うものは、(🏻)た(♏)とえば山(🌾)を(🐮)築くよ(🛤)うなものだ。あと一簣(kuì )もっこというところで挫折しても、(🚸)目的(de )の山に(🐼)はならない。そしてその罪(zuì )は自(zì )分に(🤱)ある。ま(📈)た、た(🥅)と(🎮)え(🐴)ば地(🚳)な(⬅)らし(🅾)を(♎)するようなものだ。一簣もっこでも(🚸)そ(🖐)こにあけたら、(🎴)それだけ仕事(shì )が(✌)は(👇)かど(🦂)ったことになる。そし(🚯)てそれは(🍣)自分が進(jìn )んだのだ。」
とあ(🦆)る(😺)が、もう(🔆)私(🤹)も安(🤘)心だ。永(yǒ(🏞)ng )い間、お(🐎)それつつしんで、この身(shēn )をけがさ(🎴)ないよ(🏥)う(🗜)に、どうやら護りおおせて来た(😁)が(🐂)、こ(🅰)れで死ねば(🥍)、もう(🙎)その心労もなく(📬)なるだろう。ありがたいこ(👉)とだ(💟)。そう(📁)ではないかね、(🛬)み(💾)ん(📎)な。」
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